Playa Girón y el carácter socialista de la Revolución cubana

- - - Servicio Informativo "Alai-amlatina" - - - Atilio A. Boron ALAI AMLATINA, 15/04/2011.- En la madrugada del 15 de Abril de 1961 aviones de combate camuflados como si fueran cubanos bombardearon los principales aeropuertos militares de Cuba. Las agencias noticiosas del imperio informaban que se había producido una sublevación de la fuerza aérea “de Castro” y el embajador de Estados Unidos ante la ONU, Adlai Stevenson -expresión del ala más “progresista” del partido Demócrata, ¡menos mal!- trató que el Consejo de Seguridad de ese organismo emitiera una resolución autorizando la intervención de Estados Unidos para “normalizar” la situación en la isla. No tuvo respaldo, pero el plan ya estaba en marcha. Aquel bombardeo fue la voz de orden para que una brigada mercenaria que con absoluto descaro la CIA y el Pentágono habían venido preparando durante más de un año desembarcara en Bahía de Cochinos, con el declarado propósito de precipitar lo que en nuestros días los melifluos voceros de los intereses imperiales denominarían eufemísticamente como “cambio de régimen.” En Marzo de 1960 –apenas transcurrido poco más de un año del triunfo de la Revolución Cubana- el presidente Eisenhower había firmado una orden ejecutiva dando vía libre para desencadenar una campaña terrorista en contra de Cuba y su revolución. Bajo el amparo oficial de este programa se organizó el reclutamiento de unos mil quinientos hombres (un buen número de los cuales no eran otra cosa que aventureros, bandidos o lúmpenes que la CIA utilizaba, y utiliza, para sus acciones desestabilizadoras) dispuestos a participar de la inminente invasión, se colocó a las organizaciones contrarrevolucionarias bajo el mando de la CIA (es decir, la Casa Blanca) y se crearon varias “unidades operativas”, eufemismo para no llamar por su nombre a bandas de terroristas, escuadrones de la muerte y paramilitares expertos en atentados, demoliciones y sabotajes de todo tipo. Más de tres mil personas murieron en Cuba, desde los inicios de la Revolución, a causa del accionar de estos delincuentes apañados por la el gobierno de un país cuyos presidentes, invariablemente, nos dicen que Dios los puso sobre esta tierra para llevar por todo el mundo la antorcha de la libertad (de mercados), la justicia (racista, clasista y sexista y la democracia (en realidad, la plutocracia). Lo creían antes, y lo creen todavía hoy. Lo creía el católico John Kennedy y el metodista George W. Bush. La única excepción conocida de alguien no infectado por el virus mesiánico es la de John Quincy Adams, sexto presidente de los Estados Unidos, hombre práctico si los hay, quien dijo, en memorable frase, que “Estados Unidos no tiene amistades permanentes sino intereses permanentes,” algo que los gobiernos “pitiyankees” de nuestros países deberían memorizar. (Recordar que este Adams, hijo del segundo presidente de Estados Unidos, John Adams, fue también Secretario de Estado del presidente James Monroe, y colaboró activamente en la formulación de la doctrina que lleva su nombre). Delincuentes, retomando el hilo de nuestra argumentación, como Luis Posada Carriles -uno de los más conspicuos criminales al servicio del imperio, terrorista probado y confeso, autor intelectual, entre muchos otros crímenes, de la voladura del avión de Cubana en 1976, con 73 personas a bordo- quien hace apenas unos días fue absuelto de todos sus cargos y disfruta de la más completa libertad en los Estados Unidos. Como si eso fuera poco Washington tampoco lo extradita para que pueda ser juzgado en Venezuela, país cuya nacionalidad había adoptado durante el transcurso de sus fechorías. Barack Obama, indigno Premio Nóbel de la Paz, protege a los verdugos de nuestros pueblos hasta el final de sus vidas mientras mantiene en prisión, en condiciones que ni siquiera se aplican a un asesino serial, a los cinco luchadores antiterroristas cubanos. Gesto ignominioso el de Obama, pero que tiene un lejano antecedente: en 1962, luego de la derrota sufrida por el ejército invasor reclutado, organizado, entrenado, armado y financiado por los Estados Unidos los prisioneros que habían sido capturados por las milicias revolucionarias cubanas fueron devueltos a los Estados Unidos ¡para ser recibidos y homenajeados –sí, homenajeados- por otro “progresista”, el presidente John F. Kennedy! El fiscal general de los Estados Unidos, Robert Kennedy, para no ser menos que su hermano mayor, invitó a esa verdadera “Armada Brancaleone” de matones y bandidos a integrarse al ejército norteamericano, cosa que fue aceptada por gran parte de ellos. No sorprende, por lo tanto, que periódicamente aparezcan tenebrosas historias de atrocidades y vejaciones perpetradas por soldados estadounidenses en diversas latitudes, las últimas conocidas hace apenas un par de días en Afganistán y antes en Abu Ghraib; o que durante la Administración Reagan-uno de los peores criminales de guerra de los Estados Unidos, según Noam Chomsky- un coronel del Marine Corps y asesor del Consejo de Seguridad Nacional, Oliver North, hubiera organizado una red de narcotraficantes y vendedores de armas desde su despacho situado a pocos metros de la Oficina Oval de la Casa Blanca para financiar a la “contra” nicaragüense. No le fue tan mal a North después de estallado el escándalo: libró de ir a la cárcel y en la actualidad se desempeña en varios programas de la ultraconservadora cadena Fox News Channel. Estos episodios revelan con elocuencia el clima moral que prevalece en las legiones imperiales. La derrota de la invasión mercenaria lejos de aplacar al imperio exacerbó aún más sus instintos asesinos: la respuesta fue la preparación de un nuevo plan, Operación Mangosta, que contemplaba la realización de numerosos atentados y sabotajes tendientes a desarticular la producción, destruir cosechas, incendiar cañaverales, obstaculizar el transporte marítimo y el abastecimiento de la isla y amedrentar a los eventuales compradores de productos cubanos, especialmente el níquel. En pocas palabras: preparar lo que luego sería el infame bloqueo integral que sufre Cuba desde los comienzos mismos de la Revolución. Huelga decirlo pero el pueblo cubano -patriótico, consciente y organizado, fiel heredero de las enseñanzas de José Martí- frustró una vez más los miserables designios de la Operación Mangosta. Al día siguiente del bombardeo aéreo del 15 de Abril, en el homenaje que el pueblo de Cuba rendía a sus víctimas, Fidel proclamaría el carácter socialista de la Revolución Cubana con las siguientes palabras: "Compañeros obreros y campesinos: esta es la revolución socialista y democrática de los humildes, con los humildes y para los humildes". Y el 19 de Abril, en Playa Girón, se libraría el combate decisivo que culminaría con la primera derrota militar del imperialismo en tierras americanas. Latinoamérica, su respiración contenida ante esta reedición del clásico enfrentamiento entre David y Goliat, recibió con inmensa alegría la noticia de la derrota de las fuerzas del imperio, y nuestros pueblos terminaron por convencerse que el socialismo no era una ilusión sino una alternativa real. Otra historia empezaba a escribirse en esta parte del mundo. Durante aquellas históricas jornadas la camarilla contrarrevolucionaria estaba a la espera en Miami, presta para trasladarse a Cuba una vez que los invasores controlasen por 72 horas una “zona liberada” que les permitiera constituirse como “gobierno provisional” y, desde allí, solicitar el reconocimiento de la Casa Blanca y la OEA, y la ayuda militar de Estados Unidos para derrotar a la Revolución. Pero Fidel también lo sabía, y por eso su voz de mando fue la de aplastar a la invasión sin perder un minuto, cosa que efectivamente ocurrió. Parece que en Miami todavía siguen esperando. - Dr. Atilio A. Boron, director del Programa Latinoamericano de Educación a Distancia en Ciencias Sociales (PLED), Buenos Aires, Argentina www.centrocultural.coop/pled http://www.atilioboron.com

COB: 59 años después, ¿perdió su identidad?

Por *Luis Camilo Romero Los últimos conflictos que movilizó a los trabajadores en el país develó al desnudo la fragilidad de la organicidad de la Central Obrera Boliviana y su desbande ideológico a partir de lo que originalmente se concibió a la COB con una sola identidad desde su fundación. Y es que, después de 59 años, el 17 de abril del 52, la máxima organización de los trabajadores ha sufrido mutilaciones de su propia estructura, de su línea discursiva y su verdadero potencial de una organización con capacidad de convocatoria, todo ello, nos debe llevar a serias y profundas reflexiones. Su carácter de vanguardia en la lucha sindical boliviana, tuvo como fuerza a la Federación Sindical de Trabajadores Mineros de Bolivia (FSTMB) y su contenido de clase, esencialmente minero, ya fue superado por un nuevo componente de clase como masivamente ahora lo representan campesinos, indígenas y comunidades originarias. Después de la aplicación del 21060 con Victor Paz Estenssoro más de 25.000 mineros, que eran la fuerza más importante organizada, desaparecieron. El sector fabril fue muy golpeado por la apertura de mercado, algunas empresas estatales fueron cerradas, por tanto, se redujo el empleo de asalariados, especialmente la de obreros. Es desde esa realidad fracturada durante los últimos 30 años y fuertemente abigarrada de su componente orgánico y desenmascarando al verdadero enemigo principal es que debemos hacer una seria reflexión y análisis a la coyuntura actual y señalar con el dedo acusador a quienes, en definitiva claudicaron a la causa de la defensa de los más empobrecidos. Su historia La historia de la COB hasta antes de la etapa de gobiernos neoliberales tuvo un repunte valioso e importante en todos sus componentes de organización para la lucha y las transformaciones; derrotó a las dictaduras, se enfrentó en las calles poniendo el pecho a la metralla y no tuvo temor en denunciar a los que les traicionaron. Los años de la dictadura y los propios gobiernos comprometidos con intereses norteamericanos y transnacionales persiguieron, detuvieron, torturaron a sus dirigentes, sin embargo, fueron unos pocos de los dirigentes que arriesgaron su propio pellejo y dieron la cara en nombre de la dignidad del pueblo. Y esos nombres, tan contados en el historial de la COB , se diferencian de los que conocemos en el escenario de las luchas que hoy estamos viendo. Es a aquellos a los que debemos rendir homenaje a la hora del recuento con justicia y con lealtad revolucionarias. Pero también se trata de desenmascarar a los dirigentes actuales, para muestra un botón: Jaime Solares, actual dirigente de la COD de Oruro, otrora ejecutivo de la COB antes de la llegada de Evo Morales al gobierno, tiene un pasado que lo vincula a las dictaduras. El perseguido de la dictadura y ex viceministro de Minería Pedro Mariobo, afirmó que conoció al actual dirigente minero Jaime Solares como carcelero en el recinto donde él estaba preso, en 1976, e incluso recordó que al actual sindicalista se le acusa de la desaparición de un otro dirigente en Oruro. Pedro Mariobo fue dirigente minero, detenido y perseguido durante la dictadura de Hugo Banzer Suárez (1971-1977) y exiliado del país. La víctima de la dictadura contó que tras haber cumplido su castigo de estar incomunicado, se le asignó como trabajo traer agua de un pozo. Cuando inició su trabajo se sorprendió porque habían cambiado a los guardias y ahí se percató de la presencia de un joven, el único que vestía uniforme camuflado del Ejército, quien le ayudó abriéndole una puerta para que pudiera pasar con los baldes de agua. Mariobo lamentó que Solares no reconozca su pasado, pese a que hoy es un dirigente sindical, al igual que los muchos sindicalistas que él torturó en la dictadura, sostuvo. Por ello pidió que admita que fue paramilitar ante sus bases, pues ese dirigente tiene apoyo en Oruro, y lamentó la doble moral del dirigente. ¡Ese es Jaime Solares! y de ese tipo de dirigentes podemos encontrar en organizaciones que no solo son mineras, las hay inclusive en organizaciones campesinas e indígenas. Sin embargo, la diferencia de Solares a los otros es que, éste, participó de una de las dictaduras más nefastas, repudiada y cruel como fue la de Luis Garcia Meza. Su estrategia de lucha Es evidente el nuevo rostro de esa dirigencia Cobista que llegó con enormes desaciertos a la hora de proponer estrategias de lucha, por ello, esa línea de conducción de la COB , al contrario, esta contribuyendo al fracaso de sus luchas y esta siendo capitalizada por sectores de derecha más reaccionarios en Bolivia. La experiencia de más de 50 años de lucha nos dice que las huelgas como instrumentos de lucha de los explotados, se justifican cuando sus objetivos están claramente definidos. Y entre ellos, la huelga general indefinida, es el arma estratégica para avanzar contundente y políticamente, en la dimensión de la toma del poder para proponer transformaciones históricas. Pero, hoy por hoy, esa medida también esta desgastada. La infiltración de dirigentes trotskistas en los niveles orgánicos de la COB , muestra la manipulación del discurso aparentemente “radical” y que pierde fuerza a la hora de definir propuestas en el proceso de negociaciones y permite que, los sectores opositores al régimen, se aprovechen de ese discurso radical. La línea trotskista, conocida por muchos dirigentes que transitaron en las luchas de los años ochenta, noventa y hasta ahora, ha sido la misma, nunca permitió resultados y sus planteamientos desembocaron en rupturas con la propia organización y permitieron el rearme de grupos reaccionarios en los últimos años. El trotskismo, después de más de 70 años de vida, ¡jamás tuvo resultados! Su tránsito contra gobiernos de ultraderecha, fascistas, neoliberales y hasta llegar a los populistas y de izquierda, mantuvo la misma línea discursiva e impuso su clásico y decantado argumento de la “revolución permanente”, cuando sus mismos actores traicionaron al discurso de la revolución del proletariado aliándose con los mismos “ultras” de la derecha boliviana. A la nueva “ofensiva” cobista de este último tiempo la están asemejando a aquel golpe cívico-prefectural, del 2008 por sus componentes radicales que están distorsionando la intencionalidad de un propósito altamente reivindicativo y de búsqueda de mejores condiciones de vida para los explotados. El escenario de conflictividad entre la COB y el gobierno es también aprovechado por las revistas informativas de los medios privados de comunicación que, sobretodo, desde Santa Cruz utilizan a “analistas” y dueños de medios como Cayetano Llobet (El Día), Carlos Valverde (Activa TV) y otros en La Paz como: Gonzalo Chávez, Carlos Cordero y Jorge Lazarte para descalificar no solo al gobierno sino a su máximo dirigente, como es el caso de Pedro Montes. La nueva emergencia La COB , aunque no quieran reconocer sus propios líderes, ya no recoge la esencia del otrora movimiento minero que en el pasado defendió a la causa nacional. Hoy, los sectores mayoritarios afiliados a la máxima organización de los trabajadores, hablan de una nueva emergencia de un movimiento que empieza a crecer. Ese gran movimiento que vivió desde la colonia invisible, destinado sólo a ser mano de obra gratuita de los gamonales. Movimiento de hombres y mujeres que soportó la exclusión de su propia tierra, que tuvo que marchar por conquistar tierra y territorio empieza a emerger con discurso propio y con el mismo ímpetu y esperanza de construir su futuro. Los centenares de miles y miles de campesinos, indígenas y los sin tierra, vilipendiados por el sistema injusto desde hace más de 500 años; movimiento de campesinos que fue ofendido y humillado en plazas coloniales racistas de su propio país, empiezan a construir su propia historia. Nuestra ilusión y desafío a la vez es pedir que, ese gran movimiento junto a obreros, maestros, fabriles y otros sectores, no abandone los principios por lo que fue creada la COB , a partir de ese histórico 17 de abril; no abandone la Tesis Socialista aprobada en su congreso de 1969, y por sobre todo, no claudique ni sepulte a su identidad que le dio razón para avanzar en sus luchas históricas reconocidas por el pueblo boliviano. *Luis Camilo Romero, es comunicador e investigador boliviano para América Latina y el Caribe.

Caso Rosza: colonialismo en su máxima y extrema expresión

Max Murillo Mendoza Los medios de incomunicación, sobre todo el de la televisión y los matutinos en manos de blancoides, hicieron enormes esfuerzos por confundir a la población mestiza de las ciudades, realizando un trabajo ideológico a favor de los mercenarios croatas y húngaros, contratados por los empresarios extranjeros de Santa Cruz. Además, mezclaron deliberadamente y políticamente con el supuesto tema de “persecución a la oposición democrática” de Bolivia. Dicho sea de paso esa “oposición” es extranjera, es decir de las colonias extranjeras asentadas en Bolivia. No existe una oposición digamos boliviana, es decir al menos mestiza. Este caso no es un tema cualquiera, o un tema político como quieren y se esfuerzan por hacer aparecer así en la prensa colonialista de Bolivia. Es un tema recurrente en las mentalidades coloniales de Bolivia. A lo largo de los anteriores siglos siguieron, aunque de manera torpe y sin proyectos claros, su sueño de trans-plantar poblaciones blancas a Bolivia, ya que nuestras culturas eran un obstáculo al desarrollo y al progreso. Intentaron también eliminarnos físicamente, al calor de las modas darwinianas hacia finales del siglo XIX. Pero no pudieron, a pesar de tantas matanzas y masacres que su historia criolla no la registra, por lo que nuestras culturas sobrevivieron a esas penurias y odios raciales y culturales. El último proyecto del sueño blancoide de estas colonias fue expresado en el gobierno de Banzer (1.971 – 1.977), cuando planteo la entrega de nuestras tierras en el oriente boliviano a colonos rodesianos (colonialistas holandeses), expulsados entonces del África del sur por sus posturas racistas y guerreras. No se concretó dicho proyecto por disputas internas y oposición de nuestras poblaciones indígenas, a pesar de la dictadura y la brutalidad del banzerismo. Pues, como vemos, este tema colonial no es un tema pasado, ni un tema cualquiera como quieren que se entienda las colonias en Bolivia. Es un hecho histórico y una constante que se ha mantenido a lo largo del tiempo. Actualmente, estos grupos coloniales, están más desenmascarados. Tienen sus propios partidos políticos en la derecha y la ultraderecha, simulando ser “bolivianos”; pero sabemos que son extranjeros. Tienen sus propios medios de incomunicación. Las finanzas la manejan ellos. Las cámaras de comercio también están en sus manos. No tenemos burguesía quechua o aymara, por así decirlo, toda la llamada “burguesía boliviana”, en realidad es extranjera. Hasta su iglesia católica expresa esa realidad: los poderosos, es decir los que mandan son extranjeros. No hay iglesia boliviana. Es decir, este entramado complejo del mundo colonial sigue vigente, no se ha modificado substancialmente. Son estas mentalidades, aliados a los vasallos de las clases a medias (sin identidad alguna con este país) y mestizos, que intentaron otra aventura más con este grupo del húngaro Eduardo Rosza. Mentalidades anti indígenas, anti campesinas y definitivamente anti bolivianas. Intentaron a lo grande: generar una guerra de secesión, porque consideran que nuestras culturas no son aptas para el desarrollo y el progreso, que no pueden convivir con culturas “atrasadas e incivilizadas”, es decir, no blancas racialmente. Su complejo de superioridad les hizo suponer que su “guerra balcánica” en Bolivia les daría la razón a su destino civilizatorio y occidental. Toda esta mentalidad del rechazo a lo nuestro sigue vigente, y tan vigente cotidianamente: en el sistema educativo, en el trato cotidiano, en las relaciones humanas, en las instituciones, en las definiciones políticas, en la familia misma. Toda la lógica de funcionamiento de nuestra sociedad está a favor de estas colonias extranjeras, consciente e inconscientemente. Por eso el poder que tienen los grupos coloniales, todo el funcionamiento está a favor de ellos, nada a favor de nuestras culturas, absolutamente nada. Por eso planteo una agresividad de lo nuestro frente a todo este muro mental, social, económico, político e ideológico (de izquierda o derecha) de lo que es el colonialismo. Sólo nuestro esfuerzo tendrá resultados claros: de nuestros propios partidos políticos, de nuestras banderas propias, de nuestros espacios propios y genuinos. Sólo nuestro nacionalismo quechua, o aymara, o tupiguaraní, nos sacará de esta trampa mortal del colonialismo. Esta disputa es a muerte, y los actuales gobernantes no entienden y no entenderán que nos jugamos la vida, y no posturitas políticas o ideológicas, que son barnices de pinta for export. Recuperar lo nuestro, contra esos muros mentales anti indígenas y anti bolivianos, es la consigna más importante de nuestra generación, contra la modernidad y el desarrollismo blancoide y sin futuro posible, contra su destrucción congénita y enfermiza. Nosotros, siempre hemos sido la respuesta, porque este espacio es nuestro desde siempre. Cochabamba, 12 de Abril de 2011.

¡Bien el INRA! (o al menos, bien la Dirección Nacional del INRA)

Cochabamba (PAGINA SIETE ).- Ojalá todas las instituciones públicas funcionaran como el Instituto Nacional de Reforma Agraria. En el lapso de unos pocos días nos ha dado dos positivas sorpresas. La primera, que ha revertido las propiedades de dos senadores, y además senadores del MAS (que por lo demás no han intentado reclamar ni invalidar nada, era lo menos que cabía esperar), simplemente porque no cumplían la función económico-social. ¿Qué me dice, que ésa era la obligación del INRA? Por supuesto, pero no estamos acostumbrados a que todas nuestras instituciones cumplan sus obligaciones, y menos aún con ese desparpajo, esa seguridad y esa libertad de acción. Pero esa noticia quedó chiquita comparada con la siguiente. En Santa Cruz la Dirección Nacional del INRA descubre oficinas ilegales y clandestinas en las que algunos sujetos que se hacían pasar por funcionarios del INRA se dedicaban a favorecer fraudulentamente a determinados terratenientes, saneando sus haciendas en contra de las prescripciones legales (suculento negocio). Y como el director departamental, habiendo recibido la denuncia, no hizo nada, la Dirección Nacional lo destituye, interviene las oficinas del INRA Santa Cruz y le inicia juicio al que se supone era el responsable directo de todo el montaje, un señor Marcelo Salas, que en este momento guarda detención preventiva (como debe ser). Más mérito aún, porque el señor Marcelo Salas no era un cualquiera. Según se cuenta en Santa Cruz, dicho señor se había hecho conocer por la facilidad con que conseguía contratos con las alcaldías de Pampagrande, Pailón, Porongo y El Torno. ¿Cómo se explica tanta influencia? ¿Verdadera excelencia profesional? ¿Mera habilidad personal? ¿O será verdad que Salas tenía contactos en altos niveles del Gobierno? ¿O más bien será éste sólo un elemento más de sus mentiras? En cualquier caso el director del INRA ha demostrado que él no se casa con nadie, que él sí cumple su misión “caiga quien caiga”, y que a este paso caerán algunos más. ¿Cómo se destapó la olla? Parece ser que una señora con vocación de terrateniente, que había pagado 40.000 dólares por el saneamiento ilegal de su hacienda, y que luego encontró que sus papeles no aparecían, denunció el caso. Si esto es cierto, nos da una pista de hasta dónde llegaba el jugoso negocio de esas oficinas clandestinas e ilegales del INRA en Santa Cruz. ¿Y qué más? En esta película hay bastantes malos y por lo menos un bueno (el director nacional del INRA). Ahora bien, ¿cómo se explica que algunos importantes dirigentes campesinos hayan estado pidiendo, hace sólo unos meses, el cambio de ese único bueno? ¿Será que están en el bando de los malos? ¿Será verdad que hay toda una conspiración para acabar con la Ley de Reconducción Comunitaria de Tierras –una de las primeras que promulgó nuestro actual Gobierno para sustituirla por otra que convierta la tierra en mercancía? Por lo menos así lo hacía suponer el Proyecto de Ley de Tierras con que el año pasado llegó al Gobierno aquel viceministro Camacho. Cierto que pronto fue sustituido, pero todavía no queda claro quién había propuesto su designación, ni con qué fines ¿Tendrá que ver ambién todo esto con esta peligrosa tendencia matricida –la tierra de que venimos hablando es la misma Madre Tierra de que habla Evo al mundo que se esconde detrás de los ataques a los Territorios Comunitarios de Origen? ¿Será cierto que entre los más peligrosos enemigos de este proceso de cambio están los loteadores, tanto los antiguos como los nuevos? Hay más preguntas que respuestas. Pero en medio de todas las dudas, sospechas, y también esperanzas, una cosa está clara: El actual director del INRA ha demostrado, una vez más, que está con el cambio. Tomen nota, señores. Rafael Puente es miembro del Colectivo Urbano por el Cambio (CUECA) de Cochabamba.

El gran reto de REDD+: Confusión sobre la tenencia de los bosques

Por Angela Dewan BOGOR, Indonesia (Abril, 2011) _ Con los millones de dólares ofrecidos a países en desarrollo para proteger sus bosques, por su rol en desacelerar el cambio climático, se ha renovado la atención a los dueños de los bosques– y sobre quién posee el carbono de los árboles y la tierra. En muchos países en desarrollo no queda claro quiénes poseen las tierras de los bosques – propietarios privados, grupos indígenas, otras comunidades locales o gobiernos nacionales. Los derechos – y particularmente, reclamos por los derechos – están surgiendo no sólo de sistemas legales formales, sino también de sistemas de derecho tradicionales, o por la simple afirmación de quienes reclaman las tierras. Aclarar los derechos sobre las tierras de los bosques, sus recursos y el almacenamiento de carbono son algunos de los retos para que los esquemas REDD+ despeguen, dijo William Sunderlin, Científico Principal del Centro para la Investigación Forestal Internacional (CIFOR). REDD+ es un mecanismo global para reducir las emisiones provenientes de la deforestación y degradación de los bosques, así como para su conservación, manejo sostenible e incremento de sus reservas de carbono. El mecanismo global ofrece una de las opciones más económicas para reducir los gases de efecto invernadero. “La tenencia es uno de los asuntos más importantes a tratar antes de que los mecanismos de REDD+ sigan avanzando”, dijo Sunderlin. “Ha habido un progreso desigual en el tema, y la falta de avances y atención en algunos países es preocupante.” Aún así, los miles de millones de dólares comprometidos para proyectos REDD+ han incentivado la aceleración de reformas en la tenencia de los bosques en algunas partes del mundo. Mientas que los proyectos REDD+ continuarán antes de que se alcancen reformas en la tenencia de tierras, un progreso sostenido es crucial para dar a REDD+ un aliento de largo plazo. Un billón de dólares, comprometidos por Noruega para Indonesia con miras a detener la deforestación por dos años parecen ya un hecho, a pesar de las disputas en el uso de tierras. “Es importante que estos asuntos sean resueltos antes de que REDD+ empiece en Indonesia”, comentó Sunderlin. Entre los países que comienzan a implementar REDD+, Brasil tiene uno de los mejores records en la ejecución de reformas en la tenencia de tierras. “Sin duda, Brasil está adelante en el tema de la tenencia. Tiene, comparativamente, una gran parte de sus bosques bajo propiedad comunal o asignada al uso comunitario”, dijo Sunderlin. Pero aún en Brasil, donde la reforma de tenencia de tierras es una de las más avanzadas del mundo, la falta de seguridad en la tenencia en la región amazónica es considerada como uno de los principales retos para la implementación de REDD+. Un investigación de CIFOR, que será publicada en breve, sobre tenencia de tierras y participación comunitaria en tres proyectos REDD+ en Brasil, por Amy Duchelle y otros autores, incluyendo a Sunderlin, encontró que los defensores de los proyectos REDD+ han respondido a estos retos priorizando la reforma de tenencia de tierras en sus actividades de preparación. Estos esfuerzos incluyen la geo-referencia de pequeñas propiedades para incluirlas en proyectos de asentamiento oficiales y también trabajar con propietarios privados para implementar Catastros Ambientales Rurales, lo que es un paso importante hacia el cumplimiento ambiental. Además de los retos asociados con la reforma de tenencia, la determinación legal de derechos al carbono forestal aún no es clara en muchos países REDD+. Es un tema crítico porque se encuentra en el centro del diseño de sistemas compartidos de beneficios equitativos para REDD+. En Papua Nueva Guinea, por ejemplo, las comunidades tienen propiedad estatutaria sobre muchos de los bosques. Sin embargo, la controversia ha crecido por reclamos sobre el carbono forestal, por parte del gobierno y otros actores interesados. “Históricamente, la gente que vive en los bosques ha sido tratada como invasora en sus propios hogares y ha sido privada de obtener una parte justa de los beneficios de los recursos”, subrayó Sunderlin. “Es importante prestar gran atención a la tenencia y otros derechos en anticipación a REDD+, para que errores del pasado no se repitan, y para que también REDD+ tenga la oportunidad de ser un éxito.” Para más información sobre tenencia y REDD+: InfoBrief: Rights to forests and carbon under REDD+ initiatives in Latin America Forest tenure reform in the age of climate change Rights to land, forests and carbon in REDD+ Tenure Rights and Beyond: Community Access to Forest Resources in Latin America Grounding the REDD+ debate: Preliminary evidence from pilot initiatives in the Brazilian Amazon

La noria vuelve a girar en el cambio climático

- - - Servicio Informativo "Alai-amlatina" - - - Gerardo Honty ALAI AMLATINA, 31/03/2011.- Se reinician las negociaciones sobre el cambio climático después de la cumbre de Cancún del pasado diciembre. El próximo 3 de abril tendrá lugar la primera reunión de la Convención Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climático en este año, y las expectativas son muy bajas. La canciller mexicana, Patricia Espinosa, se ha lamentado por el incumplimiento de los países ricos de sus compromisos asumidos el pasado diciembre en materia de financiamiento. Por otra parte la secretaría de la Convención publicó los documentos que contienen las promesas de reducción de emisiones de los países industrializados y las acciones de mitigación de los países en desarrollo. En ambos casos se mantienen las mismas ofertas realizadas en la reunión realizada en Copenhague en 2009. Todo esto reafirma que, a pesar de los festejos, nada se avanzó en Cancún. Los países de América Latina, presentaron el pasado 18 de marzo, sus propuestas de Acciones de Mitigación Apropiadas al País (NAMA por sus siglas en inglés). Entre los temas acordados en el encuentro de Cancún se decidió que los países en desarrollo (No Anexo 1) contribuirían a los esfuerzos de mitigación globales a través de este tipo de acciones realizadas voluntariamente. Algunas requerirán de apoyo financiero de los países desarrollados (Anexo 1) y otras no. Pero solamente ocho países de América Latina comunicaron sus planes relacionados con las NAMAs: Antigua y Barbuda, Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, México y Perú. Existen diferentes niveles de compromiso y detalle, y condicionadas al apoyo financiero externo internacional en casi todos los casos. Salvo Argentina, los demás países ya habían presentado estas medidas tiempo atrás, al asociarse al Acuerdo de Copenhague. Antigua y Barbuda se propone reducir un 25% sus emisiones para 2020 respecto de las que tenía en 1990 si cuenta con apoyo financiero externo. Argentina no presenta metas de reducción y su comunicación se limita a describir marcos jurídicos o regulatorios ya aprobados a nivel nacional en 4 áreas: eficiencia energética, energías renovables, biocombustibles, manejo forestal y manejo de residuos sólidos. Explicita que las NAMAs deberán ser financiadas con aporte externos. Brasil se compromete a reducir entre 36,1% y 38,9% sus emisiones esperadas en 2020. Para ello establece 11 metas cuantificadas de reducción de emisiones relacionadas con: reducción de la deforestación, cambios en el manejo del suelo, energías renovables y eficiencia energética. Se trata de la comunicación más detallada en lo que refiere a metas cuantificadas por sector. Estas acciones deberán recibir apoyo externo, incluido mecanismos de mercado. Chile asume el compromiso de reducir un 20% sus emisiones esperadas en el año 2020 con relación a las que tuvo en el año 2007 en los sectores eficiencia energética, energías renovables y uso de la tierra, cambio en el uso de la tierra y silvicultura pero no especifica metas por sector. Estas medidas requieren financiamiento externo. Colombia es el único que establece una meta a ser lograda con recursos propios: al menos el 77% del total de la capacidad instalada de generación eléctrica para el 2020, será de fuentes renovables. Además se propone, si dispone de recursos externos, reducir a “cero” la deforestación en la Amazonia colombiana y la utilización de 20% de biocombustibles en el total de combustibles consumidos en 2020. Colombia además detalla acciones que pueden ser tomadas a través de financiamiento proveniente de mecanismos de mercado de carbono. Costa Rica establece su objetivo de ser “carbono neutral” para el año 2021 focalizando sus esfuerzos en cuatro áreas: transporte, energía, silvicultura y manejo de residuos. Estima que el costo incremental de la adopción de estas medidas rondará el 1% de su PBI nacional anual y que requerirá de apoyo financiero externo (en un sentido amplio que incluye entre otros: cooperación internacional, donaciones, inversión privada, mecanismos de mercado de carbono, etc.) para poder implementarlas. México se propone reducir hasta un 30% sus emisiones para el año 2020 comparadas con las que tendría en un escenario tendencial (“bussiness as usual”), condicionado a la provisión de apoyo financiero y tecnológico. Perú comunica a la Convención las siguientes NAMAs: Reducción a “cero” de la deforestación neta de sus bosques naturales, llevar a un 33% el porcentaje de fuentes renovables en el consumo total de energía y la implementación de medidas de manejo de residuos (en este caso no especifica metas cuantificadas). Todas estas acciones requerirán de financiamiento internacional incluido el mercado de carbono. Es bastante evidente que los países en desarrollo, incluidos los Latinoamericanos, no avanzarán en compromisos ante la Convención hasta que no se aseguren la transferencia de recursos por parte de los países industrializados. Y esto parece estar lejos de ser una realidad de acuerdo a las expresiones de la canciller Espinosa que se mencionaron anteriormente. La cumbre de Cancún vendió una serie de “espejitos de colores” (como lo ha definido el ex embajador argentino Estrada Oyuela) y seguramente nos espere un año de reuniones muy decepcionante. La nueva fase de estas negociaciones recién están por empezar, y se suman las interrogantes hasta dónde pueden avanzar las negociaciones este año. - Gerardo Honty es investigador de CLAES (Centro Latino Americano de Ecología Social)

Doria Medina o el fantasma mirista

Max Murillo Mendoza Suele decirse que los pueblos no tienen memoria. Yo diría que el pueblo mestizo de Bolivia no tiene memoria, o la tiene tan corta, como enfermedad colonial, que sus tiempos son demasiado occidentales, es decir cortos. Por lo que los gobiernos de turno siempre se corrompieron aprovechando esta mirada corta y esta memoria corta de los pueblos mestizos de Bolivia. A qué va todo este cuento de la memoria? Pues por el asunto Doria Medina, o el cementero que se inventó un nuevo partido, siendo el mirista, para burlarse de esa memoria corta mestiza de este paicito. Doria Medina se enriqueció en el gobierno de la UDP como todos los miristas, asaltando en competencia las arcas del estado y poniendo de manifiesto esa manera colonial, racista y pigmentocrática de entender lo que es el Estado en Bolivia. Ya manifesté hace tantos años de ese fenómeno: el fracaso de las clases a medias coloniales de la UDP, de izquierda, es decir de lo peor que tiene este país en la política. No es raro ni extraño que un integrante de la UDP (Unidad Democrática y Popular) y mirista de paso esté metido en un rollo de corrupción. En este caso de millones de dólares, como se está ventilando en Sucre. Nada raro, de lo poco que se sabe de todo lo que robaron los miristas y siguen haciéndolo hoy en día en las universidades estatales. Ya no les quedan las aduanas, las embajadas, los ministerios y otras reparticiones más. Estos nuevos y flamantes ricos de la política criolla colonial boliviana empezaron, ya lo dije, con el gobierno “popular” de la UDP. En ese gobierno demostraron lo que realmente son, y para seguir sus fechorías se aliaron al fascismo de Banzer sin contemplación alguna. Los soñadores murieron, como era de esperar, en la calle Harrinton. Los pragmáticos se mataron de risa de esas pequeñeces y siguieron su ruta colonial en la política criolla boliviana. Hoy muchos de ellos están incrustados con los gansteriles movimientos de Reyes Villa, Costas, o como analistas políticos en la prensa de los matutinos coloniales blancoides y mestizos. Su mediocridad llega sólo a sus barrios y calles de donde vienen. Algunos se hacen a los conversos a los movimientos de cambio; sin embargo, también lo sabemos, son posturas de camaleón típicas de ellos mismos: oportunistas y ladrones como son esencialmente. Pues después de robar tantos años las arcas del “estado”, ya tienen para hacerse a los hipies de analistas o conversos a los tiempos de cambio. Los miristas han sido desplazados del poder político como los peores que haya producido la historia criolla de este país. Su mediocridad no produjo pensadores ni diletantes siquiera a la altura de los movimientistas. Sus fechorías han traspasado fronteras. La nueva historia boliviana, aquella que tenemos que escribirla nosotros los quechuas, aymaras y tupiguaraníes, tenemos que tener en cuenta de esta clase de especímenes políticos, que se ensañaron con nuestros pueblos hasta dejarnos como estamos: marginados y fuera de todo lo que es el juego económico y social, en nuestras propias tierras, en nuestro propio espacio y tiempo. Por supuesto no tenemos que acudir a la revancha ni rebajarnos a la venganza, típicamente criollas y coloniales. Pero es un imperativo categórico no olvidarnos de esas enfermedades mentales y de comportamiento de los grupos coloniales de izquierda, que han sido en mi opinión peores que el mismo fascismo para los movimientos obreros, campesinos e indígenas. Esa herencia colonial mirista tiene que ser un insumo más de aprendizaje para nuestros pueblos, a pesar de los terribles errores del actual gobierno, en nuestros avances, en nuestros esfuerzos titánicos y cotidianos por rescatar nuestros propios espacios, perdidos sangrientamente hace tantos siglos. El criollaje no tiene memoria, el mestizaje tampoco. Nosotros sí y esa es la diferencia que marcará un contrapunto en el presente y futuro de lo que por fin el mundo mismo dice que hay que hacer: Cambiar. Para nosotros PACHA. Cochabamba, 7 de Abril de 2011.

San Aurelio: Parque Santa Cruz Siglo XXI

Por: Alicia Tejada Soruco Todas las ciudades que se precian de ilustradas valoran y constituyen, como bienes comunes, sus “espacios abiertos” o Parques Naturales; concebidos éstos como centros urbanos inapreciables, por su valor paisajístico, recreacional, cultural, ambiental, social. Nosotros los cruceños: casi dos millones; con un parque industrial; una laguna de oxidación, un vertedero de desechos, unas calles convertidas en áreas avasalladas por el comercio informal; y un parque automotor que nadie puede ordenar ni controlar, compartimos los efectos de ello pero también las responsabilidades. Frente a la visión de ciudad como “recurso”, y no como el espacio de convivencia armónica y civilizada que merecemos, hay mucho que construir y hacer y esto es una tarea conjunta. Este artículo no tendría sentido si no creyera aún en nuestra capacidad para contrarrestar esos atentados a la vida con bienestar y si no creyera que es posible ser escuchada por los ejecutivos del gobierno municipal que, indudablemente, en esta última gestión, nos han dotado de importantes áreas verdes que reflejan sensibilidad con el ciudadano. Consecuentemente, antes de que las tierras urbanas (4to Anillo), en las que se ubica el Ingenio Azucarero San Aurelio, se constituyan en el espacio de disputa entre loteadores y constructores, y en la frontera con los intereses comunes de la sociedad, planteo que sean destinadas a la implementación del Parque Santa Cruz Siglo XXI, reflejando con ello lo que nos hemos planteado SER. Sin violar derecho alguno, el gobierno municipal podría proceder a la expropiación de estos predios. Los ciudadanos tendríamos que admitir el pago de unos pesos más; de alguna tasa impositiva destinada únicamente a ese fin (o el impuesto a las bebidas, a los cigarros, o el centavo de los cambios que nos devuelven con dulces en los supermercados y otros centros); (Ejemplo: los “open space” que el Concejo Ciudadano decide adquirir cada año, en Boulder, Colorado) Se trata también de un gran proyecto urbano, alrededor del cual convocarnos y re encontrarnos con renovados referentes para contrarrestar la gradual pérdida de autoestima a la que nos remiten las ciudades caóticas, estridentes e irrespetuosas, producto del distorsionado concepto de desarrollo de unos cuantos irresponsables. La Santa Cruz del siglo XX tuvo su plan Techint, calles enlosetadas, Comité de Obras Públicas, cooperativas de servicios, etc.. Iniciando el siglo XXI las realidades urbanas son otras. El crecimiento demográfico trae aparejados otros problemas que a su vez se vinculan con la escasez de espacios abiertos y de interés colectivo: Por qué no atrevernos a nuestro “central Park”; con lagos artificiales; arboledas; canchas; equitación, arte; espacios para niños; espacios adaptados y solidarios para los ancianos y los minusválidos, monumental centro cultural, esculturas; anfiteatros para los recitales y eventos culturales de los jóvenes. Por mi parte, creo que es posible.

Un canciller para el cambio que quiere Bolivia

*Por Luis Camilo Romero Los más y los menos, que desde fue posesionado el primer gabinete de Evo Morales, no dieron ni diez centavos por el nombramiento del actual canciller indígena, David Choquehuanca, que llegó al gobierno más por un bombardeo mediático tratando de descalificar su propia imagen y ridiculizando las frases que en algún momento habría expresado. Recordamos esas frases célebres que las dijo en un contexto diferente y que fue motivo de ese ataque mediático como: “Las piedras hasta sexo tienen para nosotros. Hasta edad tienen; o "Cuando voy a reuniones internacionales, les digo que el Presidente Morales es esperanza para el mundo, que hay que cuidarlo", frases que después de cuatro años, nos predecían algo y, las mofas y burlas ya quedaron atrás. Los medios en su clásico estilo de buscar banalidades o sólo mirar la cáscara, no penetraron en el espíritu de un líder indígena que nos hizo cambiar los esquemas de nuestros paradigmas viejos y nos colocó con visión certera, que la propuesta del “vivir bien”, dice más que el “vivir mejor”. "El pueblo no quiere vivir mejor, sólo quiere vivir bien", manifestaba el canciller indígena en las ocasiones que le tocó sentar las bases de una filosofía que rompe los esquemas de lo tradicional y como respuesta a los que siguen encasillados al discurso occidentalista y nos señala la nueva forma de vivir plasmada en la práctica cotidiana del respeto, de la relación armónica y el equilibrio con todo lo que existe. Un ministro sin “carrera diplomática” Choquehuanca, es cierto, llega al gobierno de Morales sin hacer carrera “diplomática” como muchos hubieran querido, pero es sincero consigo mismo al reconocer que, en ese entonces, tuvo también problemas con su entorno, porque más allá de la “incapacidad” de sus profesionales, no encontró gente que “calce” con este proceso, con este momento histórico y se ponga la “camiseta” del cambio que él les pidió. Lo mismo pasó con Evo, es más, de forma anecdótica se conoce que Morales al nombrar a Choquehuanca como Canciller, le dijo que tampoco había “aprendido a ser presidente” y que, Choquehuanca debería ver ese cargo como un desafío y le acompañe en la práctica cotidiana, asimilando juntos el trabajo con sus ministros. Lamentablemente hoy, lo sabemos, tampoco una buena parte de su gabinete se identificó con el proceso, se exhiben sus tremendas debilidades y los vemos haciendo “chambonadas”. Choquehuanca, desde el otro lado, ve que se ha roto esa visión ortodoxa del servicio exterior, como servicio personal que se ha conocido como el “exilio dorado” o la “diplomacia del coctel” y que los embajadores de ahora, ya no están en cenas y, que si quieren trabajar, primero tendrían que conocer su país y trabajar sin pestañar por sus hermanos que viven dramas diversos. También reconoce que, los primeros cuatro años, han sido de aprendizaje, de nuevas experiencias, de conocimiento de la realidad nacional e internacional, de manejo de temas relacionados con la política exterior y que no se estaba improvisando un ministerio como, curiosamente los desesperados del poder, desde dentro, pretenden asestar un duro golpe a Choquehuanca. Los incrédulos de la política exterior tendrán que saber que con un ministro indígena, se ha logrado posesionar a diferencia de los otros gobiernos una agenda con temáticas serias en las relaciones bilaterales y multilaterales. Los anteriores gobiernos invisibilizaron los derechos de los pueblos indígenas, no respondieron a las demandas y necesidades reales de los pueblos indígenas de Bolivia. Jamás trabajaron para revalorizar y dignificar la hoja de coca, apoyar su promoción histórico-cultural-ancestral y fomentar la investigación e industrialización de sus propiedades benéficas. Tampoco le dieron importancia al mercado interno mediante la Reforma Arancelaria que ha eliminado la apertura unilateral y han restablecido la soberanía en materia de Comercio Exterior. En el escenario de las relaciones y propuestas a las Naciones Unidas, el gran logro en política internacional de la gestión de Evo Morales es la Resolución de la ONU que reconoce al planeta como la Madre Tierra. De igual modo, se conoce de una resolución para que el Agua y el Saneamiento Básico sean reconocidos como Derechos. Las relaciones con los Estados Unidos El canciller indígena después de las expulsiones de sus embajadores a raíz de su injerencia de los EEUU en política interna (caso separatismo), ha logrado armar un buen equipo y ha concretado una relación de respeto mutuo. En el pasado tuvimos lamentablemente una relación de sometimiento hacia ese país; si miramos ese pasado comprobamos cómo desde la Embajada se definían quiénes iban a asumir las tareas de ministros en las diversas áreas. También sabemos que, “en esos tiempos”, no había un control sobre la cooperación y, advirtiendo esos antecedentes, podemos comprobar que se ha dado un giro muy importante; se ha cambiado de discurso y varias veces oímos decir a Choquehuanca que, la relación y la cooperación tiene que ser definida de “Estado a Estado”. La relación de Bolivia con el país mas poderoso del mundo, la ha sabido encarar de “Estado a Estado”, sin imposiciones y trabajando un nuevo Acuerdo Marco, y el título de este nuevo acuerdo entre Bolivia y Estados Unidos es de respeto mutuo, mas allá que los medios especulen con una ruptura por lo de USAID y la falsa lucha contra las drogas que decía encarar EEUU en nuestro país a través de la DEA, la relación ahora es totalmente diferente. El trabajo de la USAID en Bolivia, hoy cuestionada desde las organizaciones sociales y la propia cancillería, cubre casi todos los sectores de la vida política, se introduce en la sociedad boliviana y trata de promover un modelo político e ideológico estadounidense. Relaciones con Chile y la política marítima En este tema hay que ser serios y dejarnos de meras especulaciones. Ya han pasado más de 100 años y durante todo este tiempo no se discutió oficialmente el tema marítimo con Chile como debería ser. Apenas llega Evo Morales se incorpora de manera oficial una agenda con ese país, poniendo énfasis en que el tema marítimo pasa por hablar de soberanía y ahí, Choquehuanca, diseña otra estrategia que Evo Morales la hace pública el pasado 23 de marzo para emprender la tarea decisiva de llevar la demanda a tribunales internacionales. Pero también dice el ministro indígena, que se ha decidido construir la confianza mutua porque ya existe un espacio, un momento propicio, para abordar con confianza este tema que es tan sensible para Chile como para Bolivia y, además, sin afanes de politizar, sin generar falsas expectativas, sino trabajar responsablemente. Y si se mira el proceso con detenimiento, tanto desde la gestión con Michelle Bachellet y ahora Sebastián Piñera, la agenda con Chile sigue avanzando, contiene 13 puntos sobre la base del tema marítimo y los avances están en varios documentos, porque ya se han realizado varias reuniones con cancilleres, vicecancilleres sobre lo que se ha venido a llamar, “trabajar propuestas concretas, útiles y factibles”. El Silala Se ha dicho bastante sobre el particular, tanto que escuchamos decir: “traición a la patria”, “nos están mamando” y a “este gobierno le imponen los chilenos”. No es así pues. Ambos gobiernos han concluido un acuerdo inicial y entre ambos, el pasado año, se ha diseñado una estrategia para la socialización. Dirigentes cívicos potosinos en varias oportunidades han manifestado que estaban conformes con lo avanzado, porque lo fundamental se ha discutido en ocasiones de presentar la propuesta de la deuda histórica y la voluntad de diálogo y que se mantiene a pesar de las presiones que vienen de grupos de oposición. Y pese a los impases que se dieron en este último tiempo, azuzados por los mismos medios de comunicación de Bolivia y Chile, el canciller indígena ha señalado que la agenda marcha, que hay propósitos de reencaminar el diálogo y que “no se descarta un encuentro de presidentes” para muy pronto. Choquehuanca dijo que, a pesar de cualquier escenario, se abrirá a conversar con Chile. “Nunca vamos a cerrar las puertas del diálogo. Somos un país pacifista, somos de la cultura del diálogo. Nunca se van a cerrar las puertas del diálogo, aunque estemos en la Corte de Justicia Internacional de La Haya”, remarcó. Desafíos Uno de los temas que el canciller indígena se ha propuesto es la readecuación de los tratados internacionales a la Constitución Política del Estado, y también el adecuar los tratados de inversión; otra tarea importante es ver cómo se implementan las autonomías en torno a las relaciones exteriores y hacer conocer, difundir ampliamente la diplomacia de los pueblos, diplomacia de la Vida. Y finalmente algo muy delicado, frente a los intentos de conspiración de parte de algunos “afanados por el poder”, su respuesta ha sido muy cauta y no ha dado cuerda a lo que algunos trataron de enfrentarlo con el “entorno” de Evo Morales. Con el temple que le caracteriza, ha minimizado las expresiones de los que pretenden inclusive alejarlo del propio Presidente Morales y el baluarte del canciller indígena lo hemos admirado y reconocido por ser él quien le habría pedido a Evo Morales frenar el decreto de nivelación de los carburantes (31 de diciembre de 2010). Choquehuanca será el nuevo “willka”, el “hombre luz”, para que guie, ilumine al pueblo y con el pueblo, recorra los caminos de los andes, los valles y los llanos, que como Tupaj Katari y Bartolina Sisa, se multipliquen, sean millones y se conviertan en nuevas voces que anuncien un nuevo tiempo, un nuevo Pachakuti!! *Luis Camilo Romero, es comunicador e investigador boliviano para América Latina y el Caribe

El proceso de los desilusionados

Soledad Antelo He asistido a un conversatorio de intelectuales y clase media, en el que las frustraciones por el proceso salieron a flote. Una visión dramática y generalizada fue expresada en diversos tonos y acentos: que el proceso se ha desvirtuado, que ya no responde a las expectativas que pusimos todos al principio; que hay mucha soberbia y, para desgracia de la señora democracia, una concentración de poder harto peligrosa. También se ha afirmado, entre líneas pues nadie se atreve todavía a precisar nombres, que los cuadros del proceso han sido desplazados por no pocos oportunistas que han cercado al “querido Presidente”, para cambiar de manera siniestra el rumbo por la diestra, desnaturalizando y poniendo en peligro todo lo avanzado hasta ahora. Después de escuchar los muy variados argumentos que sustentan esta visión apocalíptica, pensaba que, en esta parte del continente, la batalla contra el imperio y por la vida estaba ya irremisiblemente perdida, pues, a decir de alguno de los que intervenían en la discusión, lo peor de lo peor es que no había alternativas. En ese mar de dudas, salió en mi auxilio una voz serena que preguntó cómo era posible que un dictador que acaparaba los poderes, que separaba a los leales, que se esforzaba por ir de la mano de enemigos antes que abrir la casa a los amigos, todavía tenía cuerda para mucho. Y aventuró una respuesta: que el pueblo difícilmente se equivoca, para lamento de intelectualistas que confunden deseos con realidad. Seguro que esta lectura ya ha sumado un desencanto más a los intelectualistas y clasemedieros de mi boliviana Santa Cruz. Olvido atroz, no haber dicho de inicio que el conversatorio de referencia se llevó a cabo en el Teatro Sucre, en esta hermosa ciudad de Cuenca en el sur de Ecuador; y que todas las referencias se refieren a un nuevo desafío de la Revolución Ciudadana liderada por el Presidente Correa. Pareciera que los intelectualistas y clasemedieros suelen coincidir en sus miedos cuando las papas queman. Felizmente, quién alumbraba con el candil tamaña noche cuencana fue la compañera Roxana Alvarado, una brillante asambleísta por la provincia de Azuay. Ella habló con coraje y pasión de mujer, de los logros de un proceso que ha modificado de manera sustancial la vida política de su país, avanzando en la integración y la inclusión; poniendo en manos de las madres bonos para la educación de sus hijos, incorporando en la nueva Constitución Política del Estado los derechos inalienables de un país que lucha denodadamente por dejar de ser sólo una república bananera. Nos habló de las dificultades y las acechanzas, de los más de ciento cincuenta años de saqueo continuo al que se le ha puesto coto a partir de la Revolución Ciudadana. El pueblo ecuatoriano irá este próximo domingo 7 de mayo a una consulta popular para definir por la vía del referendo, diversos temas que hacen a su futuro y la institucionalización de proceso de cambio. Rasgo común, las críticas intelectualistas dicen que el pueblo no está preparado, que no han leído bien las preguntas, que deberían ser nomás otras… y, por cierto, me recordaron las mismísimas argumentaciones cuando en Bolivia optamos por la consulta como la vía más democrática para saldar nuestras diferencias. La voz de Roxana tenía el mismo y sereno acento de nuestro entrañable Lorgio Vaca, con quien, en Santa Cruz, compartí un inolvidable café. Escuché, una vez más y con mayor asombro y admiración, el sentido común que me transmitió para vencer esos mismos miedos y argumentos que, en una presentación de un libro de un respetado y respetable compañero, dejaron gotear penosamente algunos intelectualistas y clasemedieros que confunden proceso con silbatina en el estadio y se asustan de movilizaciones que, con justo derecho, cuestionan decisiones del Gobierno presidido por Evo Morales. Aquí, en Ecuador, estos desilusionados han tenido, al menos, la entereza de organizarse en una disidencia orgánica, conocida como Ruptura de los Veinticinco. Apostaron a que la consulta popular sería un fracaso; hoy, no muy seguros de sus ilusiones, afirman que en unos años, el pueblo se arrepentirá. Tristísima pobreza, no comparable a la estupidez de nuestra derecha cavernaria que se las jugó, en su momento, por la aventura secesionista y la violencia; pero parecida a los miedos y frustraciones de los pusilánimes criollos. Y es que, como me decía Lorgio confirmando las maravillas de su obra pictórica, no acabamos de abrir nuestros sentidos plenos para aprehender el decurso de la vida y nos dejamos arrastrar por la sinrazón de la razón. “Hay que invertir la pregunta” –me dijo– “y en vez de pensar qué hace el proceso por nosotros, indagar qué hacemos nosotros por él”. P.S. Acabo de enterarme de la victoria de la candidatura del MAS a la Directiva de la Brigada Parlamentaria Cruceña…

A propósito de Gaddafi

Don Mauricio Aira: Voy a tratar de ubicarme para que me comprendan mejor y no me echen del foro, pues parece que los que no hemos abandonado la izquierda corremos el riesgo de marginamiento. Yo no apoyo a Gaddafi ni le echo sahumerios ni alabanzas ni tampoco avalo las masacres a su propio pueblo. En lo que absolutamente no estoy de acuerdo en que para eliminar al infeliz de Gaddafi se tenga que bombardear objetivos civiles y por consiguiente se tenga que matar a la población civil; ¿Por qué la comunidad internacional no actúo de la misma manera como se actúo en Egipto?. ¿Por qué no los servicios de inteligencia de EEUU (CIA), de Francia (DCRI), Gran Bretaña (M16), de Israel (Mossad) han realizado una operación mas personalizada? Así evitaríamos muertes innecesarias. Sr Aira, con la lógica con que usted se maneja deduzco entonces que el golpe de estado y bombardeo al gobierno de Allende fue correcto..!! ¿así es? Desde que tengo uso de razón siempre he defendido lo humano quizás por haber vivido cerca de la pobreza circunstancia que me ha conllevado a ser parte de una izquierda ingenua por los 80. Recuerdo que en nuestras horas de ocio en el exilio de Suecia; soñábamos con volver a Bolivia y seguir luchando para entregar el poder a los obreros, campesinos, etc. El mejor testigo: Iván Arias. Don Mauri, es su mensaje usted también alude o mejor dicho acusa a Evo de terrorismo y asesinato (..Como cuando Evo ordenó matar jóvenes oficiales (teniente de carabineros Andrade y su esposa) así escribe ud exactamente. ) Esta es una acusación gravísima, yo solo me pregunto ¿Por qué no hizo o hace su denuncia al Ministerio Publico? Imagínese, si lograra una acusación formal contra Evo; Evo debería dejar su mandato para defenderse; toda la oposición “bailaría de una sola patita” y ud seria el periodista mas famoso y candidato a ser el periodista de siglo. Pienso que en una esfera democrática, la única forma de “tumbar” a los que no queremos porque sean indios feos, loros, panzones, borrachos o burros: es la expresión en las urnas y allí es simple matemática. Mientras las urnas estén a cuatro o más años de distancia el 64% del MAS y de Evo, tenemos que respetarla porque es legitima aunque no nos guste y a varios les duela mucho. Pasa lo mismo en Suecia con el partido “Sveriges demokraterma”, “los democratas de Suecia”; un partido racista que no gusta de los inmigrantes (como a mi y a Ud Don Mauri); que nos acusan a nosotros los inmigrantes que somos las causas de los males, de vivir de los beneficios sociales suecos; un partido deplorable, nazista, racista pero con legitimidad porque en un juego democrático que son las elecciones se han ganado un espacio político que ha mucho suecos y mas que todo no suecos, nos duele muchísimo. Y respecto a su expresión sobre Viscarra Daza: “…..Temo que se trate de un oficialista o de un "honorable sembrador del Chapare"..!! Me sorprende realmente el tono de su pregunta…!! Imagínese que quizás pueda ser hijo de algún exiliado en Suecia que por menos haya vuelto a Bolivia a devolver los favores del exilio. A favores me refiero de estudios gratuitos o casi gratuitos que ese reino nos ofrece, o quizás sus padres gocen de jugosas jubilaciones en relación a Bolivia. No se puede discriminar a nadie porque sea oficialista u “honorable sembrador del Chapare” como ud lo califica. Si todo lo que pienso implica a que me borren, pues háganlo..!!!

Diálogo o litigio

José Pereyra Claure jperera2005@yahoo.es Esa fue la inmediata respuesta del Presidente chileno, a la decisión del gobierno boliviano de llevar a la jurisdicción internacional, el archicentenario problema marítimo. En el gobierno de Paz Estensoro estuve desterrado en Antofagasta junto con Sergio Almaraz y otros 40. Al llegar a Chile Almaraz sufrió un ataque y lo llevamos a una clínica de emergencia. El médico dijo que si tan jovenzuelos eran ya desterrados, seguramente los siguientes serían niños. Fuimos tratados con gran fraternidad. Trabajé de barrendero, ayudante de mecánica y guardia del gigantesco garaje hasta las once de la noche. Me aumentaron en tres meses tres veces mi sueldo. El pueblo chileno es muy solidario con el boliviano. No es raro que cuando Evo Morales estuvo en un stadium de Chile el público gritaba al unísono “MAR PARA BOLIVIA”. Voces que no escuchó la oligarquía chilena. 132 años con este ideal boliviano de regresar al mar. Empezó con el gobierno del tirano Melgarejo que produjo seis masacres a campesinos arrebatándoles 300 mil hectáreas de terreno y regaló 84 fincas a su amante Juanacha Sánches que gobernaba al país desde el palacio quemado. En Tarata al ingresar al pueblo, ofensiva y traidoramente existe un monumento a semejante traidor y tirano. El Ministro de Hacienda era chileno y aumentó el impuesto al salitre y que sirvió de pretexto para invadir Bolivia y arrebatarle tres departamentos. Hillarión Daza que era el presidente, no comunicó al país la invasión para no interrumpir las fiestas de carnaval. Regresó a Bolivia para intentar justificar su conducta pero fue asesinado en Uyuni. Nataniel Aguirre que era Prefecto de Cochabamba mandó 500 soldados a la contienda. Avaroa marchó al combate a la cabeza de 40 caballos que llevaban alimentos, Al final del combate, Avaroa en el puente del Topater despidió a su estafeta, indicándole que era innecesario su sacrificio. Cuando se le intimó rendición, según el poeta tarijeño Oscar Alfaro respondió Avaroa a los invasores con un adjetivo que hizo temblar los mares. Ismael Montes dijo que le pusieron pistola en la espalda para firmar el Tratado de 1904. Negociación o litigio es la fraguada política chilena. Guillermo Gutiérrez Vea Murguía, cuando fue a negociar la salida al mar, a su retorno en la escalinata del avión expresó: humildemente debo declarar que Bolivia ya tiene mar. El “abrazo de Charaña” entre dos tiranos Pinochet y Banzer fue la mascaradas para sellar la operación Cóndor que juntamente con el tirano Vilela de Argentina sirvió para asesinar 50 mil patriotas de América Latina so pretexto de anticomunismo. Los cerca de 200 golpes militares siempre utilizaron el sambenito del problema portuario y el analfabetismo, como slogan. 15 presidentes en 25 años y en un solo día 7 presidentes desde Obando hasta Tórrez. En esta ruta cuartelaria de los llamados gorilas del ejército, nunca podía recuperarse el mar.. Almaraz en su artículo “De profundis” decía que existían mas de 80 naciones mediterráneas y que eso no era antecedente de su desarrollo industrial, comercial o educacional. Que más se trataba de un pretexto. En el caso chileno no es el problema de las aguas, sino los recursos minerales de Atacama que significan el 70% del presupuesto gubernamental. Los 13 puntoa de negociación con la anterior presidenta chilena fueron una máscara de engaño. El Silala que era un estuario de una sola corriente fue convertido en un delta para regar diferente lugares de Chile. La mutua confianza no existió cuando la policía chilena perseguía al Comandante del Narcotrafico en Bolivia y hoy preso en el exterior. La visita de Obama a Chile, refuerza al ejército chileno en su política de litigio fijando la oligarquía chilena con ojos agrandados el Chilala, litio y los salares, mientras nosotros nos dormimos en la hamaca de los 13 puntos. Los dos caminos existentes del dialogo y apelar a instancias internacionales, es lo correcto. Es bueno aquello de que el senado envié una comisión para dialogar con senadores chilenos y que la COB mande delegación que parlamente con dirigentes sindicales chilenos. Se trata de resolver el problema pueblo a pueblo. El mariscal Sucre, cuando Brasil invadió el norte de Bolivia, mandó una carta indicando que ni siquiera hubo una declaración de guerra, que daba plazo de 24 horas para retirarse o el Ejército ingresaría al Brasil, el retiro fue inmediato tanto por lo que era el ejército libertador como por las ideas republicanas que llevaba.

Alerta: Las áreas protegidas neoliberales

Por: Alicia Tejada Soruco Las áreas protegidas son áreas determinadas por un Estado sujeto a un marco legal e institucional definido para garantizar la conservación de sus particularidades y riquezas medioambientales. La UICN, define las áreas protegidas como: "Una superficie de tierra o mar especialmente dedicada a la protección y mantenimiento de la Biodiversidad y de los recursos naturales y culturales asociados; manejada a través de medios legales, o de otros medios efectivos. Carrasco, Sajama, Tunari, Noel Kempff, Amboró, Kaa Iya del Gran Chaco, Madidi, Otuquis, San Matías, Serranía del Aguaragüe, Serranía del Iñao, Isiboro Sécure; Manuripi, El Chore, entre otros: Parques, Reservas; Refugios; Areas protegidas; Reservas forestales; forman parte de nuestro vasto territorio nacional en el que los bolivianos y bolivianas decidimos qué conservar, qué proteger y qué usar. Bases para una planificación más necesaria que nunca frente a la insoslayable realidad global: La amenaza para la especie humana que constituyen hoy en día los cambios climáticos; la escasez de agua apta para el consumo humano; la calidad de servicios ambientales para la producción agrícola y por tanto para la seguridad alimentaria; datos que la realidad nos reclama tomar en cuenta. Habíamos felicitado la incorporación de los derechos ambientales para los seres humanos y de los derechos de la madre tierra en la CPE y en las políticas nacionales. Habíamos esperado que el “vivir bien”, planteado desde el indigenismo gubernamental sustente los nuevos paradigmas de desarrollo en el país; sin embargo con preocupación, estamos presenciando el auge extractivo que se promueve, desde la visión “agrarista” y neoliberal-ortodoxa de algunas instancias del gobierno. La minería, los proyectos IIRSA, el avance de la frontera agrícola; los chaqueos y quemas descontroladas y “fomentadas” por poderosos políticos no se han detenido, y en los últimos meses el decreto 0676adjudica a la petrolera estatal más de 690 mil hectáreas al interior del parque nacional Madidi; al menos 154 mil hectáreas divididas en cuatro bloques en el área de manejo integrado de Aguaragüe; 100 mil hectáreas en el área de manejo integrado de Iñao, y más de 723 mil hectáreas en el parque nacional y territorio indígena Isiboro Sécure; nos alertan sobre una conducta de enorme distancia entre el discurso (el agua, un derecho humano, la Cumbre de Tiquipaya) y las acciones. Funcionarios gubernamentales que no trepidan en descalificar cualquier censura y remitirla a la “derecha”, actúan campantes y cómodamente al interior de un discurso de socialismo comunitario sin velar por los derechos de una sola comunidad a la que afectan en la Amazonía y en las Tierras Bajas de Bolivia, asociados con dirigentes funcionales a estas políticas. Neoliberalismo no es otra cosa que la política económica con énfasis tecnocrático y macro económico. De qué política estamos hablando en estas medidas? Qué dicen los gobiernos departamentales y municipales?

Civilización occidental: prostíbulo de fracasados

Max Murillo Mendoza
Qué puede enseñarnos occidente, después del asco y la barbarie de Libia? Qué puede decirnos occidente sobre “moral y ética”, después de la manipulación maquiavélica y repugnante de las Naciones Unidas, para justificar a sus mercaderes de la muerte y bombardear otro país más, que ya no les sirve en sus intereses? Nada. Ya nada pueden enseñarnos, ni relatarnos.
Lamentablemente, en occidente, se ha impuesto la faceta violenta y sangrienta. Su racionalidad y exquisitez tecnológica sólo sirve para imponer totalitariamente su manera de ver el mundo. Su hipócrita religión cristiana barniza toda la aventura militarista, de cruzada medieval, contra las demás culturas y razas del mundo. Lo que hace desde siempre, desde hace 2.000 años.
Entonces es legítimo también que nuestras culturas reaccionen contra esta cruzada moderna, contraria a nuestras maneras de ver el mundo. A occidente no le interesa el diálogo y el consenso, sino la demostración de fuerza. Y creen, además, que sus democracias totalitarias son el ejemplo mundial. Cuál es ese derecho que les dice que “su modelo” es el que tienen que imponer al mundo? Qué carajo les importa nuestras otras maneras de organizarnos? Sólo porque nos “estudian” y somos materia colonial de sus racionales, cultas y científicas universidades?
Occidente hace mucho tiempo que ya ha perdido su autoridad moral frente al mundo. Sin embargo, sus poderes económico, militar y tecnológico, son todavía sus principales monedas de negociación frente a otras civilizaciones. Pero esas brechas ya se cierran. Civilizaciones como la Hindú, China, Vietnam, etc, se han dado cuenta de ello. Y están en carrera de cerrar esas brechas, porque el pensamiento occidental ahora es barbarie y sangre. Ya nada podemos esperar de esa civilización. Sus poblaciones y masas, adormecidas y rendidas y cómodas como están, reaccionan con frivolidad y estupidez frente a sus líderes, frente a sus dictadores elegidos democráticamente. Sus medios de comunicación sólo proclaman el individualismo y el consumismo, como modelo ideal, sobre la miseria mundial que sus agresivos modelos económicos han ocasionado. El miedo y la comodidad de sus poblaciones, son el arma fundamental de sus totalitarios líderes, sean de izquierda o derecha, no tiene la menor importancia.
La civilización occidental agoniza; pero todavía tardará algunas décadas más, hasta su muerte moral y material. En tanto se resiste a morir, y en su impotencia, reacciona con violencia, como bestia herida y humillada por la historia, y el devenir de otras civilizaciones, como otras maneras de ver el mundo.
Sucre, 24 de Marzo de 2011.

Obama: “Reforzar la democracia y los derechos humanos”

Hace unos días atrás el presidente de los Estados Unidos de Norteamérica, en un discurso dicho en un país de Sudamérica, habló, entre muchas otras cosas. de “reforzar la democracia y los derechos humanos”.
¿De qué democracia nos está hablando y de qué derechos humanos? ¿Nos estará hablando de “su” democracia que no permite la participación de los ciudadanos de su país para participar democráticamente en “su” gobierno? ¿O nos estará hablando de esa democracia que inhabilita a casi todos los ciudadanos de ése país para que puedan ser candidatos reales en sus famosas elecciones?
¿Tal vez será la democracia de los millones y millones de dólares necesarios para ser candidato real en cualquiera de sus elecciones? ¿De qué democracia nos está hablando?, ¿de esa democracia que habilita candidatos mediante los medios de comunicación, así fuera que no sean reales representantes de sus ciudadanos?
¿Quién puede hablar de democracia?, ¿y quién puede hablar de reforzar los derechos humanos? ¿Obama nos habla de derechos humanos?, ¿con qué moral? ¿Qué tipo de derechos humanos existen en los Estados Unidos de Norteamérica? ¿Los que tienen la mayor cantidad absoluta de pobres en América? ¿Los que tienen, todavía, los mayores índices de racismo en nuestro continente? ¿Los que, teniendo los mayores recursos económico – financieros del planeta, no pueden erradicar el consumo y producción de drogas ilícitas en el mundo?
¿Los que tienen la pena de muerte como cosa casi cotidiana entre sus recursos penales? ¿Democracia y derechos humanos? Interesante combinación para enunciarse en un discurso.
Pero que no refleja el accionar del que lo dice.
Ése presidente nos habla de la democracia y de los derechos humanos. ¿Nos hará mención a esa democracia que permite ser el mayor fabricante de armas del mundo, las cuales, a su vez, no son usadas precisamente para defender o reforzar los derechos humanos?
¿Nos refiere a la democracia que da carta blanca para poder utilizar sus millones y millones de dólares para ser utilizados en la destrucción de países enteros, so pretexto de “reforzar la democracia”?
¿O, tal vez, nos estará mencionando a la democracia que permite ser el país más destructor de las condiciones materiales de reproducción de los seres vivos en nuestro planeta, y, prácticamente, obligar a otros a seguir su mismo ejemplo? ¿Democracia y derechos humanos?, ¿pero, acaso el capitalismo no es, precisamente, el sistema de vida que corroe a ellos?, ¿acaso Obama no es fiel exponente y defensor del capitalismo?
Es más, ¿acaso son compatibles la democracia y los derechos humanos con el imperialismo?
Salvo excepciones históricas, ¿qué imperio ha reforzado la democracia y los derechos humanos?
La democracia y los derechos humanos, es verdad, son presente, pero también son una aspiración del horizonte humano a cumplir. Quienquiera aspirar a reforzar la democracia y los derechos humanos, no puede ser un imperialista, un destructor de la naturaleza y un criminal de humanos.
Mario Iván Paredes Mallea
Santa Cruz, 22 de marzo de 2011

Crónica del amparo a una mujer que se atrevió a pedir justicia

Ubaldo Padilla Pérez(TS petróleos,Comunicador y egresado de abogado)

“Por tanto: el suscrito Juez de la Niñez y la Adolescencia de Camiri, provincia Cordillera, Distrito Judicial de Santa Cruz de la Sierra, Constituido en Tribunal de Amparo Constitucional y en cumplimiento a lo dispuesto por el Tribunal Departamental de Justicia, conforme al artículo 95 de la Ley del Tribunal Constitucional, a nombre de la nación y con las facultades que la Ley ejerce, sin requerimiento del Ministerio Público, quien en defensa de la sociedad y el Estado estuvo debidamente notificado, conforme a los artículos 128, 129 y siguientes de la CPE PLURINACIONAL, FALLA CONCEDIENDO LA ACCIÓN DE AMPARO CONSTITUCIONAL interpuesta por Ana Lidia Urcullo Flores en su calidad de Concejal Titular del Municipio de Camiri contra Guimel Gamal Flores Ruiz, presidente del Concejo Municipal, Víctor Hugo Nogales, secretario, Miguel Ángel Velasco Aguilera, Maria Elizabeth Aldunate de Gonzáles, Ana María Gómez de Monzón, Víctor Rafael Mendoza Verduguez y Felix Sepúlveda Machicado en su calidad de autoridades recurridas como miembros activos del Honorable Concejo Municipal de Camiri….Por lo tanto se deja sin efecto alguno la resolución del Concejo Municipal de fecha 8 de Junio de 2010 signada con el CITE 03/2010 y la resolución complementaria del Concejo Municipal, signada con el CITE 03-A/2010 de fecha 21 de Julio de 2010 y en consecuencia, SE ORDENA LA INMEDIATA REINCORPORACIÓN a las funciones de Concejal Municipal que le corresponde como recurrente…….” Eran las 17:50 del viernes 11 de Marzo de 2011 cuando el Juez Cesar Luciano Ugartehce golpeo la mesa con su martillo de madera dando por concluida la audiencia de acción de Amparo Constitucional que finalmente favoreció a la concejala Ana Licia Urcullo Flores.

La audiencia estuvo citada para las 15:30 pero nosotros llegamos 18 minutos antes. El salón ubicado en la segunda planta del edificio Dun en la Avenida Busch ya tenía cuatro ocupantes entre ellos la abogada Ilsen Carrazco. A las 15:17 llega la concejala Urcullo, nerviosa pero sonriente; vestida en blanco y negro incluido sus aretes; dos minutos mas tarde o sea a las 15:19 veo subir a la señorita Adelma Guzmán y al periodista de Radio Continental René Loayza Zelaya que comienza a transmitir de inmediato y en directo. Cuando faltaban 9 minutos para la hora señalada, maletín en mano, traje gris, camisa blanca, corbata café, llega el Juez …se lo nota nervioso, mira al salón de reojo y pasa de largo rumbo a su oficina que está ubicada en el mismo piso. Son las 15:23 cuando aparece la Periodista de Radio Milenium Dolly Villarroel y unos pasos detrás un abogado de nombre Ángel y el amigo Willy Fernández como siempre vestido al estilo vaquero. Ahora faltan 2 minutos para las tres y media de la tarde cuando casi al trote sube por las gradas el Abogado de la concejala Urcullo, Gonzalo Olguin Gaite; nos saluda, entra al salón y se sienta al lado de su defendida….Mi reloj marca las 15:30 y no llegan ni los concejales recurridos ni sus abogados, el Juez permanece en su despacho talvez esperando que le informen sobre la presencia de las partes.

Con 4 minutos de retraso con dos sellos en la mano ingresa un funcionario de la Dirección Jurídica del Gobierno Municipal de Camiri, le pregunto su nombre y me responde pidiéndome prestado mi boligrafo; en ese momento ingresan las concejalas y concejales a la cabeza de la profesora Ana María Gómez de Monzón. El Juez seguramente anoticiado sobre la presencia de todos los que deben estar en la audiencia sale de su despacho, saca un manojo de llaves de su bolsillo y tomando el pasillo se dirige al baño de donde dos minutos más tarde sale para nuevamente ingresar a su despacho. En ese mismo instante comienzan a llegar militantes del MAS son sus pancartas; el periodista René Loayza en transmisión directa se pregunta si eso será legalmente permitido y al mismo tiempo se responde negativamente. Ahora llega Alberto Pozo Vedia Director Jurídico del Gobierno Municipal que en la audiencia hará de abogado de los concejales y concejalas recurridos.

Hasta donde estamos llegan los concejales del MAS Víctor Mendoza y Felix Sepúlveda; al ver muy poca militancia masista Víctor pregunta con ironía si esos son los más de 3 mil votos que consiguió Ana Lidia en las pasadas elecciones mientras que Felix nos confiesa que el no sabe porque lo incluyeron en la lista de los recurridos si el votó en contra de las resoluciones que separaron de su curul a la concejala Urcullo; le pregunto si ese detalle consta en acta y me responde afirmativamente.

Son las 4 de la tarde con 5 minutos al fin el Juez sale de su despacho que está a unos 15 metros del salón; ingresa a él y dos minutos más tarde 16:07 instala oficialmente la audiencia.

De frente al Juez; a la izquierda están los de derecha, los 5 concejales de los verdes con sus abogados; a la derecha, los de izquierda, la concejala Urcullo con su abogado y tambien a la derecha pero entre el público el concejal Sepúlveda del MAS y Víctor Mendoza suplente de la concejala Urcullo.

Tras la lectura de las principales piezas del proceso por parte de la secretaria del Juez; interviene primero el abogado de la concejala Urcullo, Gonzalo Olguín y luego el abogado de los concejales recurridos Alberto Pozo Vedia; la defensa plantea primero un recurso de recusación al juez por incompetente intentado llevar el caso a Vallegrande para que un Juez de allá resuelva un problema generado aquí. El Juez responde indicando que en este proceso no corresponde dicho recurso.

En las elecciones del 4 de abril de 2010 Ana Lidia Urcullo Flores fue la candidata a primera concejal por el MAS, su suplente debería ser el dirigente de los comerciantes del mercado abasto Florentino León, quien por no tener Libreta de Servicio Militar fue separado de las listas. Los masistas a sabiendas de los antecedentes políticos de Víctor Mendoza como adenista y admirador del dictador Hugo Banzer Suárez lo habilitan. El 31 de Mayo de 2010 Ana Lidia Urcullo Flores y su suplente toman posesión del cargo; la concejala Urcullo asiste a las dos primeras sesiones y a partir de la tercera mediante oficio solicita se habilite a su suplente por el mes de junio.

El Martes 8 de Junio, Víctor Mendoza sesiona por primera vez, ese mismo día el Concejo Municipal, emite la resolución municipal número 03/2010 mediante la cual suspenden temporalmente a la Concejala Urcullo lo que significa que ya antes la cosa estaba charlada y el 21 de Julio emiten otra resolución, la 03-A/2010 modificando la anterior mediante la cual la suspenden definitivamente con el argumento que la concejala Urcullo había abandonado sus funciones por mas de 50 días ya que según el reglamento interno del Concejo Municipal quien se falte por tres días continuos o 6 discontinuos se lo considera como si hubiese renunciado tácitamente al cargo. Esta disposición si que da para estudiarla como una rareza jurídica; primero porque desde el 8 de junio fecha en que sesiona por primera vez el suplente de la concejala Urcullo al 21 de Julio cuando la separan definitivamente del concejo no hay los 50 días (alguien no sabe restar) y segundo porque en ninguna legislación del mundo se considera renuncia tácita al cargo el faltarse 3 días continuos o 6 discontinuos; además ni la ley de municipalidades, ni la Ley Marco de autonomía y descentralización ni la CPE consideran causal para la suspensión temporal o definitiva de un concejal como este reglamento indica y si así fuera, ninguna Ley vigente, le da a los concejales la atribución de suspender a un colega suyo….pero ellos y ellas, en franco atropello a las leyes la acusaron, la procesaron y le impusieron una sanción por los delitos que no cometió; en vista de todas esas evidencias, que demuestran la violación a sus derechos constitucionales ningún Juez habría fallado en contra de ella.

Lo que pasa es que la concejala Urcullo resulta ser una piedra en el zapato de quienes mandan en este pueblo; por eso la han difamado, por eso la han juzgado y sentenciado en los tribunales radiales; por eso se inventaron el reglamento con el que la juzgaron últimamente, por eso ahora los concejales y concejalas marcan tarjeta de entrada y salida como si no fueran autoridades electas (es también único en el mundo o al menos en Bolivia) y por eso tambien en el municipio ahora todos trabajan de 8 a 12 por las mañanas y de 16:00 a 20:00 por las tardes/noches.

Con los ojos humedecidos y a punto de llorar, a las 17:50 del viernes 11 de Marzo de 2011 cuando el Juez Cesar Luciano Ugarteche dictaba sentencia favorable a su causa; la concejala Ana Lidia Urcullo Flores alzando las manos al cielo se recargaba de energías para comenzar de nuevo su trabajo y su lucha en el concejo a partir del lunes 14 de Marzo; como lo manda el artículo 129 parágrafo V de la CPE, “La decisión final que conceda la acción de Amparo constitucional será ejecutada inmediatamente si sin observación” y el artículo 127 de la misma CPE prevé que en caso de resistencia “Los servidores públicos o personas particulares que resistan las decisiones judiciales en los casos previstos por esta acción serán remitidos por orden de la autoridad que conoció de la acción ante el Ministerio Público para su procesamiento penal por atentado contra las garantías constitucionales”.

Esta es la crónica del amparo a una mujer que se atrevió a pedir justicia; de una mujer que no sabemos de que ésta hecha para resistir tanto; que se da en momentos en que un fuerte sismo con sunami incluído sacude a los japoneses, como se espera que el fallo del Juez Ugartech sacudirá a las estructuras del poder en Camiri.

Camiri, 12 de marzo de 2011

Las leyes y las cosas

Max Murillo Mendoza
El 9 de marzo, después de los feriados de carnaval, en las regiones de San Pedro de Buena Vista, municipio del Norte de Potosí, nadie trabajaba. El municipio cerrado por las farras y el sistema educativo de estas regiones había decretado “otros días feriados” hasta el 14 de marzo. Es decir, parálisis total de los sistemas del estado por “usos y costumbres” de los carnavales. Tiene eso sentido? Miles de funcionarios públicos (profesores, trabajadores municipales, concejales, etc) cobraran sin trabajar, y seguro muy puntualmente. Tengo entendido, que en muchas otras regiones y municipios se “respetaron” hasta las últimas consecuencias dichos feriados carnavaleros. Alguien se preocupa por los jóvenes y niños de estas regiones? La discriminación del sistema educativo contra estas regiones sigue vigente. Interesa mucho más casi dos semanas de farras monumentales, que el futuro de los niños y los jóvenes campesinos e indígenas. Los discursos después serán brillantes, y se seguirá izando la bandera todos los lunes con “horas cívicas” tontas, repitiendo que lo más “importante es la educación”. Eso cambiará con la nueva Ley Educativa? No cambiará.
Los sindicatos revolucionarios, probablemente troskistas, del magisterio son simples organismos de defensa de derechos y privilegios grupales. No son entes dedicados al ejercicio educativo y pedagógico. De hecho son grupos, en los pueblos, organizados incluso para delinquir abiertamente en contra de instituciones privadas o estatales dedicadas a salvar lo educativo. El sabotaje cotidiano, vía presión a alumnos y comunidades, funciona sistemáticamente. Y ni en este gobierno, ni en los anteriores, han cambiado esos códigos anti educativos. Si sienten alguna presión de comunidades y organizaciones sociales, pues actúan grupalmente para amenazar con paros y bloqueos, para lo que los sindicatos son efectivos. Pero para la creatividad y el aporte pedagógico dichos sindicatos son enemigos no declarados. El menor esfuerzo y la inercia cotidiana condena a miles de jóvenes indígenas, a un futuro mediocre e incierto, y sin chance alguna en la terrible competencia educativa y laboral de las ciudades bolivianas. Pero eso le interesa al sistema educativo? No, en absoluto.
El sistema educativo está en manos equivocadas. Pero esa ceguera seguirá siendo la lógica de la tragedia de varios capítulos, de nuestro sistema educativo anacrónico, anti pensamiento, anti soñador y anti creativo. Mientras este sistema siga en manos de gente poco creativa y exigente, sino simples funcionarios de estado, pues no cambiará mayor cosa. Los parches y parchecitos seguirán siendo el folklor de todos los gobiernos, a este sistema educativo de aparapita. Donde los parlanchines y discurseadores se llevan la flor, gracias a los poderosos y revolucionarios sindicatos del magisterio. Cobertura e implementación de modernos instrumentos no es sinónimo de calidad educativa. El papel de los educadores es fundamental, y en nuestro sistema educativo no existen educadores, sino funcionarios de estado: de tres horas de trabajo torturador (anacrónico, de carátulas, de copias y repetición memorística) al día y listo. Lo demás depende del azar o que resuelvan los sistemas alternativos de educación, etc.
Dicho lo de arriba y además, mientras no haya un real esfuerzo de las carreras de pedagogía de nuestras universidades, de instituciones privadas con mucha experiencia educativa, y las normales donde se forman (o deforman) los futuros profesores, pues no ocurrirá un cambio en el sistema educativo boliviano. Mientras sólo las normales tengan el monopolio de la educación, las cosas seguirán como siguen: sin ningún rumbo y cambio posible. A la educación boliviana hay que salvarle del monopolio de los sindicatos revolucionarios del magisterio. A la educación boliviana realmente hay que inyectarle dosis de nuevas experiencias educativas, capaces de darle dinámica y desafíos sociales nuevos con los instrumentos pedagógicos a la altura de los acontecimientos actuales. Y la municipalización puede ser un paso importante para salvar lo educativo, sobre todo en las regiones rurales de nuestro país donde todo es invisible desde las altas esferas del estado, y la ausencia de políticas de estado sucede por ese desconocimiento burocrático de lo que realmente sucede en nuestras regiones.
Cochabamba, 13 de Marzo de 2011.

Polleras en la universidad

José Pereyra Claure. jperera2005@yahoo.es
Causó revuelo pueblerino, cuando los egresados de derecho de la Universidad de San Simón en Cochabamba-Bolivia, no estuvieron de acuerdo con que una de sus compañeras de pollera llevara esa su vestimenta en la graduación. Algo más, hicieron el montaje en la foto de los graduados. Este racismo viene desde el gobierno actual que a seis años de estar en el palacio mil veces quemado, sigue la educación racista de educación urbana y rural, pese a que se cambiaron cuatro Ministros de Educación. El rector de la UMSS no está excluido ya que su silencio – quien calla otorga – apoyo la in conducta de los egresados de “derecho”. No hubo pronunciamientos de las entidades encargadas. Un silencio sepulcral aplaudió la medida racista universitaria.
Cuando Cristóbal Colón llevó indígenas a España, se sorprendieron todos empezando de los reyes “católicos”. Dijeron que Noé tenía tres hijos que poblaron Europa, Asia y África y que estos cobrizos eran hijos del diablo y había que aniquilarlos. Solo en el cerro “rico” de Potosí murieron diez millones de indígenas ya que no se sabe que algún español hubiera trabajado interior mina. A los 10 años, la teoría de que eran hijos del diablo fue cancelada por una Bula Papal que los adoptó como hijos de Dios y que debieran ser tratados como tales con manto católico.
“Somos hijos de Adán y Eva, no de Atahuallpa y Tupaj Amaru” declaró el kaiser hitleriano de Santa Cruz Rubén Costas. Las declaraciones de Costas no solo eran racistas sino que tenían un contenido de la clase social dominante y poseedora a la que pertenece, ya que Amaru declaró: “Campesino: el patrón no se comerá mas tu hambre” y Atahuallpa al pie de la horca, anticipándose a Murillo (La tea que dejo encendida nadie la apagará), dijo “El cielo esta rojizo, eso quiere decir que correrá mucha sangre y por mucho tiempo”. Sin hablar de la sangre que corrió en tres siglos de dominación y saqueo español y que corre actualmente, luego de que la Guerra de la Independencia nos sacó de ese yugo, una bala en Chuquisaca convirtió en 14 astillas el codo del Mariscal Sucre y este declaró “Comenzó la contrarrevolución” militares y terratenientes restablecieron la esclavitud y el robo de tierra de los campesinos, hecho que dura hasta ahora. 200 golpes de estado, en 25 años hubieron 15 presidentes, en un solo día 5 militares alternaron el poder. La fraguada reforma agraria de Paz Estensoro sigue hasta hoy ya que la expropiación sin indemnización del latifundio y la entrega gratuita a sus poseedores que son los campesinos pobres, fue remplazada por la entrega de tierras del estado como lo hizo Banzer con sus amigos y familiares y actualmente se hace con los campesinos. Medidas contrarrevolucionarias siguen hasta el presente. El Concejo de Educación, suprimido por el MNR, sigue hasta hoy.
Por error en 1951 ingresé a la UMSS, luego de egresar del Instituto Normal Superior “Simón Bolívar” de La Paz, Me aterró la pobreza ideológica de los catedráticos. Mientras uno contaba problemas familiares, otro que era cumbre en la universidad y en el país: Jefe de Partido, Diputado Nacional, Canciller de la República, Embajador en la entonces Unión Soviética, etc. era mi catedrático en Derecho y en la primera clase afirmó que el mundo se divide en normal, subnormal y súper normal. Esa tesis es de Spencer - dije - que luego la adoptó Sombart y finalmente Goebels para sustentar la teoría de la raza aria hitleriana como superior. Otro alumno expresó que el mundo se divide en naturaleza, sociedad y pensamiento,. El catedrático estalló; “no se haga el sabio”. No soy yo, dijo el aludido, estoy leyendo a Federico Engels en el Anti Düring. Dejé la UMSS ante semejante pobreza ideológica de 1951 que ahora 2011 es peor, como el caso de la egresada de pollera, No debe extrañarnos que los futuros abogados, lleven el signo racista contra una compañera de estudios, Tampoco es raro que gran parte de las graduaciones, lleven luto de entierro. Los colores estudiantiles a nivel mundial son azul claro y blanco. No puede extrañarnos que casi a nivel mundial no hay líderes, programas, ni partidos en defensa de su patria yugulada por EE.UU, como ocurre en Irak, Afganistán, Haití, Egipto, Túnez, Libia, Guantánamo (territorio cubano ocupado) y las 872 bases militares que mantiene en el mundo. Solo en Colombia seis bases militares y barco de guerra. También en el Paraguay y otros países.

Filemón Escobar o el fracaso de la izquierda en Bolivia

Max Murillo Mendoza
El troskista Filemón Escobar expulsado de las filas del MAS por sus posturas patronales y racistas se presta al boicot de la ultraderecha, colonias extranjeras, y la prensa colonial de Bolivia, en contra de este proceso. Sintomáticamente dicha prensa le presenta como “ideólogo y fundador” del MAS, cuando Filipo simplemente fue un invitado más, hacía de tallerista en el Chapare, de los tantos oportunistas que hubo en los momentos de crecimiento del IPSP (Instrumento Político por la Soberanía de los Pueblos). Estando sin pega en las filas de la izquierda no le quedo otra que hacer entrismo en las filas de los cocaleros. A pesar de la oposición de los jóvenes intelectuales de aquel momento fue aceptado por Evo, como “asesor del naciente movimiento” indígena y campesino.
Este personaje que se llevó muy bien con la derecha, hermana gemela de la izquierda, más reaccionaria de este país, utilizó el discurso para vivir bien. Los resultados son elocuentes, es vecino íntimo de Reyes Villa en su mansión de izquierdista. Un dirigente realmente comprometido con sus causas es imposible en este país que tenga semejante mansión. Y ejemplos tenemos varios, muchos. Pero no sólo refleja la postura de la izquierda de este país: doble moral, racista, oportunista y demagógica, sino que se pone al servicio de los intereses más oscuros de la ultraderecha. Resentido y dolido por su expulsión del MAS, quiere venganza, y para eso se aliará con el mismo diablo, con su lógica de izquierdista, para lograr su venganza de resentido político.
Fue uno de los operadores políticos más interesantes en sus tiempos de cobista (militante de la Central Obrera Boliviana); a pesar de sus maneras poco transparentes de operar la política, fue brillante. Hoy en su cenit biológico y mental actúa como siempre fue: de doble rostro y estratega de sus propias conveniencias de vivir bien. Nunca le interesó la miseria de los mineros y obreros, tenía el don de la palabra para su acomodo personal, y aprovechó de ese don para seguir su propia ruta de aventurero de la política criolla. Su particular folklorismo verbal le ayudó en su fama de sindicalista, así no se notó mucho su mediocre forma de transmitir sus ideas y sus posturas políticas. Y demuestra hoy todo eso: cuando debería callarse y agradecerle al MAS por haberle dado oportunidad de sobrevivencia política en su fracaso (el MAS le salvó 10 años de sobrevivencia política) empieza a darle oxígeno a la ultraderecha. Le interesa el país? No. Quiere venganza personal.
Estos son los personajes que produjo la izquierda en Bolivia. Son los “más brillantes”. A estos personajes se les confío los destinos del movimiento obrero boliviano, minero en particular. Personajes que sólo se sirvieron como mandarines, sobre las esperanzas y la miseria de los obreros. El aprendizaje de los movimientos sociales tiene un alto costo: la traición de sus dirigentes, la prostitución de sus líderes y el olvido de los procesos de sangre y luto que las bases otorgan para el bien de los demás. El movimiento minero boliviano fue una luz en su momento, de las luchas del pueblo boliviano; pero no tuvo tanta suerte con sus dirigentes, que la mayoría de ellos se prostituyeron con los distintos modelos y modas políticas de estos 30 últimos años. Como casi siempre, los que fueron coherentes y leales a las bases ya están muertos, o abandonados a su suerte en su pobreza por algún rincón de este ancho y largo país. Porque la coherencia y la lealtad no son parte del vocabulario político de la izquierda y la derecha boliviana.
Cochabamba, 2 de Marzo de 2011

Chané, no te olvidamos

Alicia Tejada Soruco

Uno de los mayores desastres ambientales vinculados a la seguridad alimentaria de miles de pobladores del departamento de Santa Cruz aconteció dos meses atrás. Sin embargo, la mortandad de toneladas de peces en el río Chané es caso cerrado. Quedan registradas las actuaciones de las autoridades competentes.
“La Brigada Parlamentaria Cruceña, a través del presidente de la Comisión de Recursos Naturales y Medio Ambiente, Moisés Salces, presentó una petición de investigación a la Fiscalía de Distrito sobre la mortandad de peces (…) Según Salces, el objetivo de la investigación es que el desastre natural no quede en la impunidad como sucedió en gestiones pasadas. ‘Se debe investigar caiga quien caiga; este delito tiene pena de cárcel de uno a diez años’, dijo el parlamentario” (EL DEBER, 14/12/2010).
“El secretario de Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible de la Gobernación cruceña, Manlio Roca, adelantó que un equipo de laboratorio móvil se trasladará al río Chané para extraer muestras de agua y de tejidos de los peces muertos para determinar en el más breve plazo posible de qué están muriendo los animales acuáticos” (http://blogverdebolivia.blogspot.com/2010/12/el-rio-chane-afectado-por-mortandad-de.html).
“Las autoridades del municipio de Fernández Alonso recibieron cordialmente a la comisión investigadora y relataron el hecho que data del 7 de diciembre de 2010. El fiscal asignado, Alberto Cornejo, y representantes de la Policía acompañaron a los parlamentarios al lugar de los hechos (…) El fiscal Cornejo en sus declaraciones afirmó que ‘se va a llevar una investigación constante, objetiva y sobre todo seria, considerando la delicadeza del tema; el Ministerio Publico maneja la hipótesis de que existen fábricas industriales que están expulsando desechos químicos’” (http://www.hoybolivia.com/Noticia.php?IdNoticia=42605).
Y por último, dos meses después: “La Secretaría de Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible de la Gobernación de Santa Cruz, que dirige Manlio Roca, emitió el informe final en el que no encontró culpables de la mortandad de peces en el río Chané, ocurrida el 5 de diciembre de 2010” (http://www.eldeber.com.bo/2011/2011-02-09/vernotaeconomia.php?id=110208235246).
En Brasil en un caso similar, en el que se calculó la mortandad de once toneladas de peces y su valor económico, la empresa responsable pagó una millonaria multa equivalente a su valor en el mercado. Hay diferencias. Allí no se diluyó la responsabilidad ni se pasó la factura de los efectos de la contaminación a todas las personas que tenían alguna actividad a lo largo del cuerpo de agua afectado.
Ninguna de las autoridades competentes será censurada por su dictamen. El caso Chané y la forma en que fue resuelto crean un antecedente de hecho preocupante y nos remite, a la colectividad toda, a una inseguridad ambiental y jurídica sin precedentes. Dios nos proteja.

* Ambientalista