Bolivia: el karaoke de Evo

por Flavio Dalostto

Que el Pueblo a través de sus representantes pueda elegir a sus jueces, me parece una medida acertada, original, justa y revolucionaria, sin precedentes en el mundo; y és, sin duda un logro del Proceso de Cambio encabezado por el presidente boliviano Evo Morales. No conozco a los candidatos al poder judicial, así que me es imposible juzgar si son honestos o idóneos. No me corresponde, pero la idea en sí misma que el Pueblo elija a quien lo juzga es buena.

El problema es que Evo no alcanza a entender que el Proceso de Cambio o la Constitución Nacional que él tanto contribuyó a consagrar son más grandes que un individuo, incluso si ese individuo es Evo Morales. Evo promovió una Constitución que se ha vuelto ¡gracias a Dios! mas poderosa que él. El presidente, más de una vez, ha quedado entrampado en su propia Ley Madre. La Constitución establece que toda megaobra que pase por territorio indígena (la reserva Tipnis es una de ellos) debe tener la aprobación de los Pueblos Indios; pero Evo trata de torcer la letra y el espíritu de la Ley extendiendo esta consulta a los departamentos (provincias en Argentina) donde está incluido el TIPNIS, con lo cual pobladores por fuera del territorio indígena decidirían sobre las megaobras.

No se debe amañar la Constitución, esquivarla o buscarle atajos, según convenga. La Constitución debe ser respetada y sus leyes cumplidas; porque no es una Constitución Idiota que se la pueda llevar para donde le de ventaja al gobierno de turno. Ya no es el Pueblo el que se confunde, sino el mismo Evo el que está confundido. Solo él ató el resultado de las elecciones judiciales a su propia gestión ejecutiva. Solo él, dijo que "ganaría" esta elección judicial por casi el 70% de los votos válidos. Solo él promovió la idea de Plebiscito sobre su gestión de gobierno que representarían estas elecciones pasadas, donde el 62% de los bolivianos rechazó a los candidatos judiciales del MAS. Lógicamente, a plato servido, plato comido: La derecha oligárquica y los sectores más conservadores, toda la caterva de criminales que se han servido de Bolivia como si fuera una vaca particular a exprimir eternamente, salió a respaldar la idea "plebiscitaria" sobre el gobierno de Evo. El presidente ¡les organizó a la oposición de derechas un revocatorio sobre su gestión! que a la oligarquía le costó nada, pero que pagó el Pueblo Boliviano. Nuevamente Evo le regaló un triunfo contundente a la Anti-Patria. El colmo de la ridiculez lo representan las recientes declaraciones del vice Alvaro García Lineras, quien al enterarse del fracasado resultado de las elecciones judiciales, pidió no atar esta derrota a la "popularidad" de Evo. ¿Cómo? Si convenía, esto era un plebiscito sobre Morales. Si no conviene, no tiene nada que ver con Morales. Un insulto a la inteligencia del boliviano medio.

Además de ésto, Evo transformó su derrota judicial en un triunfo para los indios amazónicos apaleados "imperdonablemente" por su policía, el 25 de setiembre pasado. Como Evo dijo que la intencionalidad de la marcha indígena a La Paz por la defensa del TIPNIS era perjudicar la elección judicial; ha logrado instalar la idea que su derrota se debe a la terquedad de esos 1.000 indios "pagados por el imperialismo". Por lo tanto, menos Evo y su gobierno, todos han ganado con la derrota judicial del oficialismo. Los indios por su lado ganaron porque según el gobierno querían "perjudicarlo". La derecha ganó aún sin tener candidato, porque aceptaron la idea plebiscitaria de Evo. El ex-aliado del gobierno, el MSM ganó perfilándose como alternativa de gobierno centro-izquierdista.

El proceso de elecciones judiciales, que debía mantenerse al margen del utilitarismo del gobierno, fue, precisamente ensuciado por éste. El más del 60% que votó negativamente, tal vez no lo hizo en contra de esos candidatos, muchos de ellos seguramente personas honorables y de gran mérito; sino que encontró en esta elección la manera de enviar un mensaje claro y contundente de desaprobación en ciertas áreas del gobierno de Evo, empeñado en escuchar a alto volumen, únicamente su propio Karaoke. Es como si la gente hubiera dicho: Si Evo no escucha por los oídos, tal vez escuche por los números.

Es el Virus de Altura, el Soberbium Collis que ataca el entendimiento de quienes gobiernan. Parece que nadie permanece inmune, ni siquiera el Comandante. Hay que rescatar urgentemente el Proceso de Cambio, refundándolo, antes que continúen fundiéndolo quienes lo fundaron. "Los-de-Antes", "Oportunistas-de-Ahora", se refriegan las manos de gozo cada vez que Evo les regala gratis un nuevo desacierto. Los monstruos no pueden ganarle a Evo. No necesitan hacerlo, porque él se derrota a sí mismo.

Venceremos porque ya vencimos.

Crónica del amparo a una mujer que se atrevió a pedir justicia

Ubaldo Padilla Pérez(TS petróleos,Comunicador y egresado de abogado)

“Por tanto: el suscrito Juez de la Niñez y la Adolescencia de Camiri, provincia Cordillera, Distrito Judicial de Santa Cruz de la Sierra, Constituido en Tribunal de Amparo Constitucional y en cumplimiento a lo dispuesto por el Tribunal Departamental de Justicia, conforme al artículo 95 de la Ley del Tribunal Constitucional, a nombre de la nación y con las facultades que la Ley ejerce, sin requerimiento del Ministerio Público, quien en defensa de la sociedad y el Estado estuvo debidamente notificado, conforme a los artículos 128, 129 y siguientes de la CPE PLURINACIONAL, FALLA CONCEDIENDO LA ACCIÓN DE AMPARO CONSTITUCIONAL interpuesta por Ana Lidia Urcullo Flores en su calidad de Concejal Titular del Municipio de Camiri contra Guimel Gamal Flores Ruiz, presidente del Concejo Municipal, Víctor Hugo Nogales, secretario, Miguel Ángel Velasco Aguilera, Maria Elizabeth Aldunate de Gonzáles, Ana María Gómez de Monzón, Víctor Rafael Mendoza Verduguez y Felix Sepúlveda Machicado en su calidad de autoridades recurridas como miembros activos del Honorable Concejo Municipal de Camiri….Por lo tanto se deja sin efecto alguno la resolución del Concejo Municipal de fecha 8 de Junio de 2010 signada con el CITE 03/2010 y la resolución complementaria del Concejo Municipal, signada con el CITE 03-A/2010 de fecha 21 de Julio de 2010 y en consecuencia, SE ORDENA LA INMEDIATA REINCORPORACIÓN a las funciones de Concejal Municipal que le corresponde como recurrente…….” Eran las 17:50 del viernes 11 de Marzo de 2011 cuando el Juez Cesar Luciano Ugartehce golpeo la mesa con su martillo de madera dando por concluida la audiencia de acción de Amparo Constitucional que finalmente favoreció a la concejala Ana Licia Urcullo Flores.

La audiencia estuvo citada para las 15:30 pero nosotros llegamos 18 minutos antes. El salón ubicado en la segunda planta del edificio Dun en la Avenida Busch ya tenía cuatro ocupantes entre ellos la abogada Ilsen Carrazco. A las 15:17 llega la concejala Urcullo, nerviosa pero sonriente; vestida en blanco y negro incluido sus aretes; dos minutos mas tarde o sea a las 15:19 veo subir a la señorita Adelma Guzmán y al periodista de Radio Continental René Loayza Zelaya que comienza a transmitir de inmediato y en directo. Cuando faltaban 9 minutos para la hora señalada, maletín en mano, traje gris, camisa blanca, corbata café, llega el Juez …se lo nota nervioso, mira al salón de reojo y pasa de largo rumbo a su oficina que está ubicada en el mismo piso. Son las 15:23 cuando aparece la Periodista de Radio Milenium Dolly Villarroel y unos pasos detrás un abogado de nombre Ángel y el amigo Willy Fernández como siempre vestido al estilo vaquero. Ahora faltan 2 minutos para las tres y media de la tarde cuando casi al trote sube por las gradas el Abogado de la concejala Urcullo, Gonzalo Olguin Gaite; nos saluda, entra al salón y se sienta al lado de su defendida….Mi reloj marca las 15:30 y no llegan ni los concejales recurridos ni sus abogados, el Juez permanece en su despacho talvez esperando que le informen sobre la presencia de las partes.

Con 4 minutos de retraso con dos sellos en la mano ingresa un funcionario de la Dirección Jurídica del Gobierno Municipal de Camiri, le pregunto su nombre y me responde pidiéndome prestado mi boligrafo; en ese momento ingresan las concejalas y concejales a la cabeza de la profesora Ana María Gómez de Monzón. El Juez seguramente anoticiado sobre la presencia de todos los que deben estar en la audiencia sale de su despacho, saca un manojo de llaves de su bolsillo y tomando el pasillo se dirige al baño de donde dos minutos más tarde sale para nuevamente ingresar a su despacho. En ese mismo instante comienzan a llegar militantes del MAS son sus pancartas; el periodista René Loayza en transmisión directa se pregunta si eso será legalmente permitido y al mismo tiempo se responde negativamente. Ahora llega Alberto Pozo Vedia Director Jurídico del Gobierno Municipal que en la audiencia hará de abogado de los concejales y concejalas recurridos.

Hasta donde estamos llegan los concejales del MAS Víctor Mendoza y Felix Sepúlveda; al ver muy poca militancia masista Víctor pregunta con ironía si esos son los más de 3 mil votos que consiguió Ana Lidia en las pasadas elecciones mientras que Felix nos confiesa que el no sabe porque lo incluyeron en la lista de los recurridos si el votó en contra de las resoluciones que separaron de su curul a la concejala Urcullo; le pregunto si ese detalle consta en acta y me responde afirmativamente.

Son las 4 de la tarde con 5 minutos al fin el Juez sale de su despacho que está a unos 15 metros del salón; ingresa a él y dos minutos más tarde 16:07 instala oficialmente la audiencia.

De frente al Juez; a la izquierda están los de derecha, los 5 concejales de los verdes con sus abogados; a la derecha, los de izquierda, la concejala Urcullo con su abogado y tambien a la derecha pero entre el público el concejal Sepúlveda del MAS y Víctor Mendoza suplente de la concejala Urcullo.

Tras la lectura de las principales piezas del proceso por parte de la secretaria del Juez; interviene primero el abogado de la concejala Urcullo, Gonzalo Olguín y luego el abogado de los concejales recurridos Alberto Pozo Vedia; la defensa plantea primero un recurso de recusación al juez por incompetente intentado llevar el caso a Vallegrande para que un Juez de allá resuelva un problema generado aquí. El Juez responde indicando que en este proceso no corresponde dicho recurso.

En las elecciones del 4 de abril de 2010 Ana Lidia Urcullo Flores fue la candidata a primera concejal por el MAS, su suplente debería ser el dirigente de los comerciantes del mercado abasto Florentino León, quien por no tener Libreta de Servicio Militar fue separado de las listas. Los masistas a sabiendas de los antecedentes políticos de Víctor Mendoza como adenista y admirador del dictador Hugo Banzer Suárez lo habilitan. El 31 de Mayo de 2010 Ana Lidia Urcullo Flores y su suplente toman posesión del cargo; la concejala Urcullo asiste a las dos primeras sesiones y a partir de la tercera mediante oficio solicita se habilite a su suplente por el mes de junio.

El Martes 8 de Junio, Víctor Mendoza sesiona por primera vez, ese mismo día el Concejo Municipal, emite la resolución municipal número 03/2010 mediante la cual suspenden temporalmente a la Concejala Urcullo lo que significa que ya antes la cosa estaba charlada y el 21 de Julio emiten otra resolución, la 03-A/2010 modificando la anterior mediante la cual la suspenden definitivamente con el argumento que la concejala Urcullo había abandonado sus funciones por mas de 50 días ya que según el reglamento interno del Concejo Municipal quien se falte por tres días continuos o 6 discontinuos se lo considera como si hubiese renunciado tácitamente al cargo. Esta disposición si que da para estudiarla como una rareza jurídica; primero porque desde el 8 de junio fecha en que sesiona por primera vez el suplente de la concejala Urcullo al 21 de Julio cuando la separan definitivamente del concejo no hay los 50 días (alguien no sabe restar) y segundo porque en ninguna legislación del mundo se considera renuncia tácita al cargo el faltarse 3 días continuos o 6 discontinuos; además ni la ley de municipalidades, ni la Ley Marco de autonomía y descentralización ni la CPE consideran causal para la suspensión temporal o definitiva de un concejal como este reglamento indica y si así fuera, ninguna Ley vigente, le da a los concejales la atribución de suspender a un colega suyo….pero ellos y ellas, en franco atropello a las leyes la acusaron, la procesaron y le impusieron una sanción por los delitos que no cometió; en vista de todas esas evidencias, que demuestran la violación a sus derechos constitucionales ningún Juez habría fallado en contra de ella.

Lo que pasa es que la concejala Urcullo resulta ser una piedra en el zapato de quienes mandan en este pueblo; por eso la han difamado, por eso la han juzgado y sentenciado en los tribunales radiales; por eso se inventaron el reglamento con el que la juzgaron últimamente, por eso ahora los concejales y concejalas marcan tarjeta de entrada y salida como si no fueran autoridades electas (es también único en el mundo o al menos en Bolivia) y por eso tambien en el municipio ahora todos trabajan de 8 a 12 por las mañanas y de 16:00 a 20:00 por las tardes/noches.

Con los ojos humedecidos y a punto de llorar, a las 17:50 del viernes 11 de Marzo de 2011 cuando el Juez Cesar Luciano Ugarteche dictaba sentencia favorable a su causa; la concejala Ana Lidia Urcullo Flores alzando las manos al cielo se recargaba de energías para comenzar de nuevo su trabajo y su lucha en el concejo a partir del lunes 14 de Marzo; como lo manda el artículo 129 parágrafo V de la CPE, “La decisión final que conceda la acción de Amparo constitucional será ejecutada inmediatamente si sin observación” y el artículo 127 de la misma CPE prevé que en caso de resistencia “Los servidores públicos o personas particulares que resistan las decisiones judiciales en los casos previstos por esta acción serán remitidos por orden de la autoridad que conoció de la acción ante el Ministerio Público para su procesamiento penal por atentado contra las garantías constitucionales”.

Esta es la crónica del amparo a una mujer que se atrevió a pedir justicia; de una mujer que no sabemos de que ésta hecha para resistir tanto; que se da en momentos en que un fuerte sismo con sunami incluído sacude a los japoneses, como se espera que el fallo del Juez Ugartech sacudirá a las estructuras del poder en Camiri.

Camiri, 12 de marzo de 2011

Son nulos los actos de los que usurpan funciones

Escribe: anibal jerez lezana (*)

“Son nulos los actos de las personas que usurpen funciones que no les competen, así como los actos de las que ejercen jurisdicción o potestad que no emane de la ley” en tal sentido por ser un acto ilegal el incremento arbitrario de las tarifas de transporte público en Santa Cruz de la Sierra, los abusivos usurpadores de funciones DEBEN SER UNJUICIADOS

Las personas, más aun, las instituciones de un Estado democrático no pueden ni deben “hacer lo que les de la gana” por mas poder o amarres institucionales detenten, ni con sus bienes; tengan presente incluso que para gastar su dinero y usar sus bienes, las leyes, decretos, reglamentos, ordenanzas que emite el Estado en sus tres niveles de gobierno, fijan normas para que convivamos con una calidad y responsabilidad jurídica mínima. Otro ejemplo en el ámbito municipal: no se puede abrir negocios porque así lo decide alguien, previamente se debe cumplir con condiciones administrativas, ambientales, de salud y después el registro de rigor y el pago de patentes e impuestos, se prohíbe abrir locales de expendio de bebidas cerca de locales educativos.

Los servicios públicos como el transporte, los semáforos, la luz, el agua, los teléfonos, la salud y otros son de alta sensibilidad y su cortamiento o paralización podría incluso exponer a riesgos a la vida misma de los vecinos, por eso los servicios públicos tienen normas especiales y su paralización arbitraria constituye un delito penal con un régimen de sanciones; otro ejemplo: cuando vas a comprar algo es obligatorio exigir facturas, no podés libremente comprar armas, drogas, cosas robadas o hacer lo que te de la gana por más que sea con “tú plata” y “tu negocio”. Todos estamos obligados a respetar las normas de transito, de urbanización y de convivencia ciudadana; en una sociedad democrática no podemos actuar al libre albedrío ni hacernos los buenos por tener un servicio necesitado por la población.

“Son nulos los actos de las personas que usurpen funciones que no les competen, así como los actos de las que ejercen jurisdicción o potestad que no emane de la ley”, así de clarito está establecido en el Art. 122 de la nueva CPE -por las dudas también estaba en la vieja constitución-. Los dirigentes vecinales, los de la parcialidad laboral y los transportistas de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra no tienen la competencia de establecer tarifas del transporte público, esa competencia es del Gobierno Municipal; en tal sentido por ese acto ilegal de subir las tarifas, los abusivos usurpadores de funciones DEBEN SER UNJUICIADOS. El tema de las tarifas de cualquier servicio público siempre está asociado a estudios de la disposición de pago de la población en base a su poder adquisitivo y también a la calidad del servicio, pero esto tiene que justificarse suficientemente ante la autoridad competente y luego procede su aprobación constituyéndose posteriormente en un servicio con tarifas reguladas.

Pero también ta clarito que el ACTO DE USURPACION HA SIDO HECHO DE MANERA PUBLICA, morbosamente mediatizada con intereses políticos para mostrar la incompetencia de la institucionalidad legal; por eso, porque es de dominio público y de conocimiento público, la FISCAL DE DISTRITO está obligada de oficio a iniciar las acciones legales para sancionar penalmente el delito y civilmente los montos cobrados en demasía, los montos robados al vecino.

De no hacerlo así, los que omitan sus deberes incurrirían en el delito de INCUMPLIMIENTO DE DEBERES –Art. No. 154 de la Ley Marcelo Quiroga Santa Cruz-, este delito es por la acción u omisión - negarse o retardarse a cumplir con sus deberes que están expresamente indicados en las funciones asignadas a los cargos y sus competencias; este incumplimiento de deberes está estrechamente relacionado con el delito de RESOLUCIONES CONTRARIAS A LA CONSTITUCION Y A LAS LEYES

En el caso de la usurpación de funciones con la afectación a la economía de los vecinos, los extremos de la transgresión están incluso en la planificación de la acción contraria al orden legal, aquí entra la premeditación de los transportistas y los que firmaron el acuerdo de incremento de las tarifas, en consecuencia, existe la responsabilidad de los autores intelectuales y la autoría material que es ordenada para su ejecución en los niveles subalternos a los “pobres choferes”.

Ojala esto no quede como otros abusamientos con evidencias suficientes que en el extremo del abuso y de los incumplimientos nadie entra ni siquiera de visita a una comisaría y peor paga los daños civiles por los delitos cometidos. Podría haber un desenlace que pare los abusos y jerarquice el cumplimiento de deberes de las autoridades. Solo deben cumplir con sus obligaciones y competencias legales. (SC-28.02.2011)

(*)Auditor Gubernamental, anibaljerez@gmail.com. Santa Cruz – Bolivia

Las cloacas del mundo judicial

Max Murillo Mendoza
Los que sucedió en estos días en Cochabamba con el ex fiscal César Cartagena Miranda, que goleó e intentó matar a su esposa, y luego maltrató a su propia hija quedando después enmanillado y preso en una celda de Quillacollo, es un ejemplo claro de quiénes manejan nuestra famosa “justicia boliviana”. Y era además demasiado evidente que la Mafia del mundo Judicial se movilizaría para encubrir las fechorías de este aboganster. Sabe demasiado, por lo que mejor encubrirle y realizar todos los esfuerzos “judiciales” necesarios para acallar el caso. La maquinaria gansteril está en proceso.
Pero este incidente que puede parecer una anécdota más de un machista y acosador sexual cualquiera, es en realidad la punta del iceberg de la maquinaria colonial y real del mundo judicial boliviano. Todos los que tenemos que hacer trámites y más trámites cotidianamente sentimos y palpamos que nada ha cambiado del sofisticado engranaje “legal”, que sólo sirve para esquilmar y robar legalmente a los ciudadanos. La tardanza típica, el vuélvase mañana, que falta un documento más, una trámite más hasta el infinito, pues es ese sofisticado engranaje legal que necesita ser “aceiteado” con coimas, para que siga su marcha. Y no hay más remedio porque no existe lugar alguno para reclamar, no existe instancia alguna para denunciar esta irracionalidad. Los aboganster tienen licencia para matar legalmente.
Lo más interesante del asunto es que muchos de estos personajes son ahora masistas, como el propio Cartagena. El mundo judicial se convirtió en masa al masismo. Claro, los negocios son los negocios y pues hacerse masista no es problema para el mundo del hampa. Y el triunfalismo de Evo, cristiano y revolucionario, cree que realmente se “convirtieron” y con sus discursos magistrales “cambiaron” hacia el cambio. Ya no distingue la realidad, sino las apariencias y los magníficos asuntos del poder. Entonces pues, el mundo judicial navega otra vez en sus aguas. Sus negocios están a buen recaudo y nada tienen que temer por ello. La practicidad y la velocidad de sus movimientos como hampa judicial ha sido efectivo, sus resultados son elocuentes y evidentes: nada ha cambiado. El discurso aguanta todo, como el papel.
Esta maquinaria judicial colonial, sigue vigente. Mientras las cúpulas del MAS se enseñorean con los Cambios y las Macro Estructuras del Desarrollo, la cotidianidad del ciudadano común no ha cambiado. En el mundo “legal” seguimos con las colas largas y antidiluvianas en las ventanillas de trámites, cuando eso se puede resolver por internet. Seguimos, para cada trámite, contratando aboganster porque su sello es lo que vale, más que nuestros trámites. Y seguimos coimeando en cada ventanilla para “acelerar” los procedimientos “legales”. Es decir, el abuso, la coima, el aceiteo, la tardanza a las calendas griegas y la extorción son ejercicios cotidianos, tan cotidianos como los discursos de Cambio y Vientos Nuevos.
Espero sinceramente que pase ya la euforia de los discursos, de la borrachera triunfalista y poco objetiva frente a la realidad. Y entonces podamos enfrentar lo cotidiano, aquello con lo que los ciudadanos tenemos que lidiar, para resolver nuestros asuntos estructurales, institucionales y familiares. Y realmente por fin podamos enfrentar como colectivos aquellas taras mentales, grupales y coloniales que hoy por hoy se protegen desde adentro del propio MAS.
Cochabamba, 24 de Agosto de 2010.

Justicia comunitaria contra justicia colonial

Max Murillo Mendoza
Toda la prensa colonial, televisiva y escrita y radial, hace gala de sus “amplios conocimientos” en leyes, para condenar a la Justicia Comunitaria a propósito de los acontecimientos de Uncía, en el Norte de Potosí. Al margen de dichos acontecimientos que fueron por demás excesos que nada tienen que ver con la Justicia Comunitaria, lo que tenemos que ver es el trasfondo de la propaganda en los medios de comunicación. Absolutamente manipulada y con los claros objetivos de boicot a este proceso de cambio.
Debemos recordarles sin embargo, a estos grupos coloniales, que ellos son parte de la descomposición social y “estatal” a la que tanto se refieren. Y son la parte más importante. No recuerdan sus fechorías en los tantísimos golpes de Estado? Contratando mercenarios, paramilitares y asesinos a sueldo, al margen de su “propia ley”? Para hacer “su propia justicia” asesinando a tantos dirigentes sindicales y políticos? No hacen su “propia justicia” en todos los caminos de corrupción asaltando las arcas del Estado? Los extranjeros en Santa Cruz, Beni y Pando no tienen su propia ley al apropiarse de nuestros territorios? Y también al asesinar dirigentes indígenas no hacen “su propia ley”?
Estos grupos coloniales de apellidos conocidos, siempre actuaron al margen de su “propia ley” estatal, es decir siempre hicieron a su manera justicia colonial, o colonialista. Jamás les intereso construir un Estado auténticamente boliviano. Les convenía la descomposición de la sociedad porque así reinaban con su poder, para comprar jueces, militares, policías, abogados, políticos y lacayos mestizos. Hoy se rasgan las vestiduras y son los “defensores de la Ley”. Y en realidad se mofan de ella porque jamás estuvieron de parte de la Ley. Sus actos, como en el golpe de Estado prefectural del año 2.008, demuestran esta faceta de destrucción y odio al país profundo. Ni siquiera les interesa “su propia ley”. Siempre estuvieron al margen de la Ley.
Estos señores de Apellidos y linaje, se prestan de los servicios de la prensa para acelerar sus planes de boicot total a este proceso. Es un martilleo constante y cotidiano a las clases medias, poco instruidas y con poca conciencia de los trasfondos que se pelea en estos tiempos. No hay tregua en esta pelea, y a veces la decepción nos golpea la puerta cuando vemos que la prensa oficial no tiene argumentos, o contra propaganda para hacer frente a esta arremetida colonial, que no se cansará de boicotear con todo su poder mediático y económico.
El prostituido y llamado cuarto poder, me refiero a la prensa, debe ser reformulado. En los últimos años ha pasado de ser cómplice principal del llamado neoliberalismo, a ser principal accionista antiboliviano y prestarse a ser caballo de Troya de las ambiciones coloniales, en varios casos funcionan desde las mismas viviendas u oficinas de aquellas familias coloniales. En otros, simulan ser empresas con nobles objetivos, cuando son operadores absolutamente políticos y económicos de aquellas familias. Y deben, y tienen en varios casos que rendir cuentas a este país. No pueden estar al margen de la Ley, como están ahora. Y tampoco pueden decir lo que dicen de este país, su desconocimiento e ignorancia está mezclada y justificada con “libertad de expresión”. Los límites de esa confusión están a la vista.
El Estado Republicano debe ser desmontado. Su corrupción congénita elaborada y patentada por las colonias extranjeras sigue funcionando, acomodándose a los tiempos presentes como camaleón, haciendo ficción de los cambios que exige el país profundo. Y las “leyes republicanas” deben ser también desmontadas, junto a las colonias extranjeras. Tienen que ser nacionalizadas. Además, una de las tareas importantes será alfabetizar a las colonias extranjeras para enseñarles en qué país se encuentran, para sacarles de su ignorancia histórica respecto de sus visiones de nuestro país. Estarán los compañeros del MAS preparados y habilitados para estas hazañas.
Cochabamba, 22 de Junio de 2010.

Mensaje de Michael Moore a Obama: Si no sale de Afganistán, devuelva el premio

por Michael Moore
Estimado presidente Obama, qué bueno que haya sido reconocido como un hombre de paz. Sus rápidos, tempranos pronunciamientos -el cierre de Guantánamo, el traer las tropas de Iraq a casa, su deseo de un mundo libre de armas nucleares, el admitir a los iraníes que derrocaron a su presidente elegido democráticamente en 1953, el pronunciamiento de un gran discurso ante el mundo islámico en El Cairo, eliminó ese término inútil de "Guerra contra el Terror", que haya puesto fin a la tortura- todo esto nos ha hecho sentir un poco más seguros, teniendo en cuenta el desastre de los últimos ocho años.

En ocho meses usted ha hecho un giro y ha conducido a este país en una dirección mucho más sana. Pero...

La ironía de que se le haya otorgado este premio en el segundo día del noveno año de lo que se está convirtiendo rápidamente en su guerra en Afganistán no pasó desapercibida para nadie. Usted está realmente en una encrucijada. Usted puede escuchar a los generales y expandir la guerra (sólo para dar lugar a una previsible derrota) o puede declarar por terminadas las guerras de Bush, y traer todas las tropas a casa, ahora. Eso es lo que un verdadero hombre de paz haría. No hay nada malo en que Usted haga lo que el último tipo no pudo hacer- la captura del hombre o los hombres responsables de los asesinatos en masa de 3.000 personas el 9/11-. PERO NO PUEDE HACERLO CON TANQUES Y TROPAS.

Usted está persiguiendo a un criminal, no a un ejército. Usted no utiliza un cartucho de dinamita para deshacerse de un ratón. Los talibanes son otra cosa. Eso es un problema que debe resolver el pueblo de Afganistán -como hicimos nosotros en 1776, los franceses en 1789, los cubanos en 1959, los nicaragüenses en 1979 y la población de Berlín Este en 1989- Una cosa es cierta, todas las revoluciones llevadas a cabo por personas que desean ser libres, en última instancia, tienen que lograr la libertad por sí mismos. Otros pueden ser solidarios, pero la libertad no puede entregarse desde el asiento delantero del Humvee de otra persona.

Ahora usted tiene que finalizar nuestro involucramiento en Afganistán. Si Usted no lo hace, no tendrá otra opción que devolver el premio a Oslo.

Saludos, Michael Moore

P.D. Su oposición ha pasado la mañana atacándolo por traer esa buena voluntad a nuestro país. ¿Por qué ellos odian tanto a los Estados Unidos?

Me da la impresión de que si ud descubriera la cura contra el cáncer esta tarde ellos lo hubieran estado denunciando por destruir la libre empresa, porque los centros de cáncer tendrían que cerrar. Hay otros que dicen que Ud. no ha hecho nada todavía para merecer este premio. En lo que a mí me concierne, el solo hecho de que Ud. se haya ofrecido para caminar en un campo minado de odio y tratar de deshacer el daño irreparable que el último presidente causó, no solo es apreciado por mí y por millones, sino también un acto de verdadero coraje. Por eso Ud. obtuvo el premio. El mundo entero depende de EE.UU y de Ud. para literalmente salvar este planeta. No los defraude.

Fuente: Aporrea org

Disculpen la molestia: armados contra los pobres

Escrito por Eduardo Galeano
17/07/09
Si la justicia internacional de veras existe, ¿por qué nunca juzga a los poderosos? No van presos los autores de las más feroces carnicerías. ¿Será porque son ellos quienes tienen las llaves de las cárceles?
¿Por qué son intocables las cinco potencias que tienen derecho de veto en Naciones Unidas? ¿Ese derecho tiene origen divino? ¿Velan por la paz los que hacen el negocio de la guerra? ¿Es justo que la paz mundial esté a cargo de las cinco potencias que son las principales productoras de armas? Sin despreciar a los narcotraficantes, ¿no es éste también un caso de "crimen organizado"?
Pero no demandan castigo contra los amos del mundo los clamores de quienes exigen, en todas partes, la pena de muerte. Faltaba más. Los clamores claman contra los asesinos que usan navajas, no contra los que usan misiles.
Y uno se pregunta: ya que esos justicieros están tan locos de ganas de matar, ¿por qué no exigen la pena de muerte contra la injusticia social? ¿Es justo un mundo que cada minuto destina 3 millones de dólares a los gastos militares, mientras cada minuto mueren 15 niños por hambre o Los humanos somos los únicos animales especializados en el exterminio mutuo, y hemos desarrollado una tecnología de la destrucción que está aniquilando, de paso, al planeta y a todos sus habitantes. enfermedad curable? ¿Contra quién se arma, hasta los dientes, la llamada comunidad internacional? ¿Contra la pobreza o contra los pobres?
¿Por qué los fervorosos de la pena capital no exigen la pena de muerte contra los valores de la sociedad de consumo, que cotidianamente atentan contra la seguridad pública? ¿O acaso no invita al crimen el bombardeo de la publicidad que aturde a millones y millones de jóvenes desempleados, o mal pagados, repitiéndoles noche y día que ser es tener, tener un automóvil, tener zapatos de marca, tener, tener, y quien no tiene, no es?
¿Y por qué no se implanta la pena de muerte contra la muerte? El mundo está organizado al servicio de la muerte. ¿O no fabrica muerte la industria militar, que devora la mayor parte de nuestros recursos y buena parte de nuestras energías? Los amos del mundo sólo condenan la violencia cuando la ejercen otros. Y este monopolio de la violencia se traduce en un hecho inexplicable para los extraterrestres, y también insoportable para los terrestres que todavía queremos, contra toda evidencia, sobrevivir: los humanos somos los únicos animales especializados en el exterminio mutuo, y hemos desarrollado una tecnología de la destrucción que está aniquilando, de paso, al planeta y a todos sus habitantes.
Esa tecnología se alimenta del miedo. Es el miedo quien fabrica los enemigos que justifican el derroche militar y policial. Y en tren de implantar la pena de muerte, ¿qué tal si condenamos a muerte al miedo? ¿No sería sano acabar con esta dictadura universal de los asustadores profesionales? Los sembradores de pánicos nos condenan a la soledad, nos prohíben la solidaridad: sálvese quien pueda, aplastaos los unos a los otros, el prójimo es siempre un peligro que acecha, ojo, mucho cuidado, éste te robará, aquél te violará, ese cochecito de bebé esconde una bomba musulmana y si esa mujer te mira, esa vecina de aspecto inocente, es seguro que te contagia la peste porcina.

Eduardo Galeano. Escritor y periodista. Centro de Colaboraciones Solidarias.

Achacachi y más allá

Escrito por Xavier Albó (*)
Para interpretar la reciente violencia en Achacachi, ya tan aireada, veo dos factores clave: las duras experiencias acumuladas desde mucho antes allí como en otras partes; y la falta de confianza en los mecanismos habituales de justicia.
En 1971, como parte de mi aprendizaje de aymara, viví un tiempo en comunidades de La Rinconada, la región más famosa por su agresividad incluso dentro de Achacachi. Un día subíamos con un joven pastor hasta las nieves del Illampu y un rato tuvimos que ocultarnos tras unas rocas porque por el mismo sendero se acercaban varios de la temida comunidad vecina. Trabajamos después muchos años en toda la región hasta que el golpe de García Meza —otro estilo de violencia organizada— nos forzó a dejar el trabajo.
Escribí incluso un libro: Achacachi, medio siglo de lucha campesina. Aprendí que desde fines del siglo XIX nuevos patrones se apoderaron de muchas tierras comunales. Seguían azuzando a sus nuevos peones a pelear contra los de haciendas vecinas para ver quién acaparaba más: “¿Acaso no quieren defender sus tierras?”, les decían. Desde 1952 Achacachi fue la Cliza y Ucureña del altiplano, con dirigentes corajudos y temidos como Toribio Salas o Wila Saco, que recuperaron las tierras y establecieron su propio estilo de gobierno con milicias locales. Pronto las divisiones internas del MNR despertaron nuevos y viejos conflictos locales. La politiquería nacional funciona a veces como una poderosa y agravante caja de resonancia local.
Una vez Barrientos —que, con su mezcla de compadrazgos, fajos de billetes, manejo del quechua y también duro autoritarismo, había logrado acabar con la Ch’ampa Guerra del Valle Alto de Cochabamba— tuvo que escaparse a toda mecha de una concentración, en medio de pedradas, cuando pretendía venderles las bondades del resistido “impuesto único” sobre la tierra... Las peleas entre movimientistas y guevaristas y después con barrientistas estimulaban nuevos conflictos y cajas de resonancia. Por otra parte, el katarismo se alimentó allí de esa misma experiencia para imponerse solidariamente contra el Pacto Militar Campesino.
Todos ellos son antecedentes directos de la sucesiva fama y después rechazo del “Mallku” Felipe Quispe, de la militancia de los autodenominados “ponchos rojos” con sus cuarteles populares; pero también de asesinatos alevosos, pugnas de contrabandistas y linchamientos.
Primera lección aprendida. Experiencias acumuladas de violencia buscan soluciones igualmente violentas. A ello se añaden las circunstancias de dura sobrevivencia y pobreza, agravadas en el altiplano por la misma dureza del clima y, en Achacachi, por la fuerte presión sobre la tierra escasa, etc. Las matanzas entre Laymes, Jukumanis y Qaqachakas son otro ejemplo, hoy al parecer superado. Todo esto es caldo de cultivo para una mayor agresividad y puede conducir a ampliar los márgenes de tolerancia en lo que podríamos llamar los “umbrales de violencia socialmente aceptados”. No lo justifico. Sólo intento comprenderlo.
Segunda. Es muy común que, cuando ya no hay una causa y un claro objetivo común para organizarse y luchar juntos, todo degenere en estériles pugnas internas. Pregúntenlo en la Centroamérica post revolucionaria, donde ahora nadie se atreve a andar solo por la calle desde el anochecer. De rebeldes con causa a violentos sin causa.
Por supuesto, en este linchamiento, estaban también de por medio las postrimerías de la fiesta de los transportistas. No es raro que fiestas con libaciones, que inicialmente convocan a compartir, acaben en peleas y tristes desenlaces. Otro ingrediente es que a veces los “residentes” —es decir, quienes ya viven en la ciudad— cuando retornan a sus pagos para festejar llegan con una carga particular de agresividad contenida, sobre todo frente a desconocidos. Si ésos resultan ser además una banda organizada de rateros, ¡no digamos! Si, además, los encargados del orden público están ausentes, rebalsados o, a veces, son incluso cómplices, ¡peor que peor!
¿Y la “justicia comunitaria”? Nada que ver, pese a que tantos abusan del término. Busquen “linchamiento” en el Google y verán que el nombre viene del juez Lynch en el sur de Estados Unidos. Pero el tema del pluralismo jurídico y la nueva Constitución es harina de otro costal y —espero— de otras varias columnas.
Para interpretar la reciente violencia en Achacachi, ya tan aireada, veo dos factores clave: las duras experiencias acumuladas desde mucho antes allí como en otras partes; y la falta de confianza en los mecanismos habituales de justicia.
(*)Xavier Albó es antropólogo lingüista y jesuita.

Muertes en Achacachi, muertes en Pando, por qué tanto show mediático por lo primero y no por los campesinos asesinados?

Por: Magda Lidia Calvimontes Calvimontes
Los hechos suscitados en Achacachi, es censurable por todos y todas que creemos en el respeto de los derechos a la vida, a la integridad física, psicológica y sexual de las personas y creemos que el Estado debe asumir con rigor de una vez por todas acciones tendentes a que estos hechos no se sucedan en el país, responsabilidad que debe ser asumida tanto por el Gobierno Nacional, Prefecturas, Municipios, la Administración de Justicia que debe ser más eficiente, el Congreso Nacional, el Ministerio Público y la Policía.
Pero de ahí satanizar el texto constitucional que será aprobado el 25 de enero de 2009, utilizando lastimosamente los hechos de Achacachi, para hacer contra campaña es seguir mintiéndoles a los ciudadanos y ciudadanas.
He escuchado a abogados y abogadas en canales de televisión haciendo interpretaciones antojadizas al reconocimiento de la jurisdicción indígena originaria campesina en la Nueva Constitución Política del Estado (porque les guste o no sí será aprobada) señalando que será esa Constitución que incentive a más linchamientos, a mas masacres como el caso de Achacachi, Ayo Ayo y otros, por qué no ponen de ejemplo la "justicia de Leopoldo Fernández", la masacre a tantos campesinos, pues si medimos los hechos de Achacachi y lo que se hizo en Pando, ¿cuál la diferencia?, NINGUNA, pues ambos son asesinatos, y no Justicia Comunitaria, ah cierto existe una gran diferencia los campesinos asesinados en Pando, no estaban robando.
Para la información de aquellos que no han leído pero interpretan a su manera sólo la idea, y para aquellos que seguramente no quieren más que les mientan, en la Constitución que será aprobada el 25 de enero, se establece claramente que las naciones y pueblos indígena originario campesinos, aplicaran sus principios, valores culturales, normas y procedimientos propios en las funciones jurisdiccionales, RESPETANDO EL DERECHO A LA VIDA, A LA DEFENSA Y DEMAS DERECHOS Y GARANTIAS ESTABLECIDAS EN LA CONSTITUCIÓN (art. 190).
De manera que la jurisdicción indígena originaria campesina, no es Achacachi, no es muertes de Pando, eso es un vil ASESINATO, con alevosía y premeditación, pues la justicia comunitaria NO SE PUEDE APLICAR A TERCEROS, sino que se aplicará a las personas que son miembros de la respectiva nación o pueblo indígena originario campesino dentro de la jurisdicción de estos (art. 191).
Por ello, dejen algunos de mentir, otros infórmense antes de hablar o escribir, y a otros les pido de todo corazón, lean la Nueva Constitución, y luego que la lean definan si votan por el SI o por el NO, que su responsabilidad sea leerla y no creyendo a mentirosos, que nunca quisieron un nuevo texto constitucional.

Justicia en Bolivia: Templo de mercaderes

Por: Max Murillo Mendoza

La justicia boliviana es de ciencia ficción; pero real y cotidiana. Personalmente vivo de cerca un proceso con los famosos FONVIS, que fue una de las instituciones prostituidas y saqueadas por todos los gobiernos anteriores (era un botín de guerra política), donde mi padre está lidiando desde hace 8 años con abogados y funcionarios corruptos de dicha institución, y ni este gobierno puede hacer nada al respecto, ya que ahora los funcionarios se han transformado de la noche a la mañana en “masistas”. Y este cuento es cotidiano. Cualquier ciudadano boliviano sabe que, si sucede el caso, tiene que enfrentar con la corrupción legal y sinverguenza. Tenemos que tener más dinero extra, para aceitear y corromper a los abogados, haber si tenemos suerte con ello, si es que el oponente no pone más dinero, para ganar el caso. De lo contrario, como en el caso de mi padre, el proceso puede durar hasta las calendas griegas.
Entonces no me extraña la actitud de la “magistrada” Salame. En este Templo de Mercaderes todo es posible, menos la administración de la justicia, que es una buena excusa para corromperse hasta la alabanza de los demás: “está aprovechando su oportunidad”: que fue la consigna de la moda neoliberal en Bolivia. Salame por supuesto ha recibido cheques por su acto, su riesgo y desprestigio ha tenido algún precio, no creo político porque sería nada; pero sí metálico. Esa es nuestra justicia. Lo demás es pajarear y algo de insumos para que tengan pega “los analistas políticos”.
La justicia, es cierto, es una mierda. Pero cuáles son los pasos que este gobierno ha dado para también empezar a cambiar eso? Ninguno. Complejo sí; pero a veces nos cobijamos bien en nuestra inutilidad bajo las palabras “complejo y difícil”. Para mí se debe intervenir las universidades por lo menos del Estado, donde todas las facultades de derecho son nidos de la ultraderecha, porque saben que es un instrumento clave en la manipulación de la constitución y su estructura legal. Se debe obligar a la jubilación a todos esos viejos corruptos, y maestros además, que pululan por los centros universitarios contaminando el ambiente hacia los jóvenes. Se debe también cambiar las reglas de juego para democratizar la enseñanza, sobre todo para que tengan oportunidad los más capaces y no los compadres o cuates del partido y lo metálico. En definitiva hay que cambiar, obligar a cambiar, los centros de enseñanza de dónde están saliendo ya prostituidos los que después son los responsables de la “administración de la justicia”. Existen también otros caminos; pero como en todos los procesos este también requiere de una actitud política decisiva, clara y concreta.
El colegio de abogados si bien es una instancia privada, no tiene sentido. Son los que cobijan el funcionamiento de la corrupción. Son los que justifican todos los procedimientos de los más corruptos. De hecho, la otra tareita que se daban los partidos tradicionales era la de apropiarse de todos los colegios de profesionales posibles, de los tinterillos, médicos, ingenieros, etc. De parte del gobierno y los movimientos sociales, existen estructuras de abogados por el cambio? Hasta hora no han aparecido.
La ultraderecha sabe que tiene un aliado incondicional en la “justicia boliviana”, por eso sus actitudes de confrontación directa y boicot abierto contra el gobierno. En su desesperación política tuvieron que pagar a la magistrada Salame, para seguir con sus recetas de boicot y confrontación. En este sentido es preciso desmontar esta estructura absolutamente política y prebendal que es lo legal. Los ciudadanos de a pie no estamos percibiendo cambios en la justicia, no ha cambiado nada. Los trámites legales son los mismos procedimientos corruptos de antes, por lo que a veces nos preguntamos: qué realmente está cambiando en Bolivia?
Cochabamba, 24 de julio de 2008.