Con un poco de hambre y un poco de frio...

Por: Martha C. Randall

El amor que les tenemos a nuestros hijos nos lleva muchas veces a cegarnos y a olvidar lo que los hará felices a la larga. Es muy común en estos tiempos que los padres de familia, sobre todo los de ciertos recursos económicos, les construyamos un mundo irreal, sacado de un cuento de Walt Disney, aislándolos así de la Realidad.

Cuando tarde que temprano el cuento termina, nuestros hijos se enfrentan a un mundo que desconocen, que no comprenden, lleno de trampas y callejones sin salida que no saben sortear, y las consecuencias son peores a las que quisimos evitar.

Hace poco la imagen de un padre con lágrimas en los ojos conmovió profundamente al mundo entero. Pelé, el gran ídolo del fútbol de los últimos tiempos, quien a diferencia de otras ocasiones, dio una de las ruedas de prensa más tristes y dolorosas de su vida: su hijo, Edson de 35 años, fue arrestado junto a 50 personas más en la ciudad de Santos-Brasil.

El hijo de Pelé fue acusado de asociación delictiva con narcotraficantes y puede ser condenado a 15 años de cárcel. Con lágrimas en los ojos, el ex futbolista brasileño admitió públicamente que su hijo resultó involucrado en una pandilla de traficantes de cocaína arrestados por la policía. Pelé dijo a los medios: 'como cualquier padre, es triste ver a tu hijo metido en grupos como ése y ser arrestado, pero él tendrá que sufrir las consecuencias' . Y agregó, 'desafortunadamente , yo quizás estaba demasiado ocupado y no me di cuenta. Es lamentable, porque yo siempre he peleado contra las drogas y no noté lo que pasaba en mi propia casa'.

Pelé es un personaje mundial admirable como deportista y hombre honesto que no perdió su humildad como otras figuras del deporte. Sin embargo, es triste que un hombre bueno y talentoso como él se haya 'distraído' en su jugada más importante: la formación de sus hijos.

La historia de Pelé no es un hecho aislado. Por desgracia es la vida de cientos de padres de familia de estas épocas atrapados en una agenda saturada de trabajo y de compromisos fuera de casa. Papás que compensan la falta de atención a sus hijos con bienes materiales. Los inscriben en las mejores escuelas, los rodean de lujos y comodidades y piensan que con eso ya cumplieron con su tarea de padres, cuando lo único que han logrado es formar niños que desconocen el hambre y tiran lo que no les gusta.

Hijos tiranos, pequeños monstruos insoportables y prepotentes que sufrirán y harán sufrir a sus semejantes porque desde pequeños se han salido con la suya. Muchachitos que creen que sentir frío o calor es cuestión de aire acondicionado, que el cansancio que han sentido se limita a caminar unas cuantas cuadras porque no hallaron estacionamiento frente a la discoteca, jovencitos que piensan que el trabajo de los padres es firmar cheques para que ellos tengan todo lo que se les antoja.

¿Qué posibilidades tienen nuestros hijos de convertirse en hombres y mujeres de bien si los papás les damos todo y no les educamos la voluntad? ¿Qué hijos estamos formando si con nuestra actitud les mostramos que el dinero es lo más importante en la vida?

Confucio decía 'Educa a tus hijos con un poco de hambre y un poco de frío'. Proverbios señala 'Corrige a tus hijos'. Cuánto bien hacen los padres a los hijos cuando ponen esa máxima tan sencilla en práctica. Y cuánto daño les hacen al ponerles todo en bandeja de plata.

Hay muchas realidades que como padres quisiéramos desaparecer; el sufrimiento de los hijos, el exceso de sudor, de esfuerzo, y las carencias económicas. Sin embargo, quizás esas realidades no los hagan felices de momento, pero a la larga puedan forjarlos como hombres y mujeres de bien.

Ojalá que más padres de familia tengan la inquietud de enterarse por dónde andan sus hijos. Que no les vaya a pasar que cuando tengan tiempo deban decir: 'Estaba demasiado ocupado y no me di cuenta'.

Ahí viene Obama

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Por: Frei Betto, 16/06/2008, Sao Paulo.-

Lo diferente es el talismán de la publicidad, que atrae la curiosidad y la atención, que surge como novedad, que suscita el paradójico deseo de singularidad. Observen: el producto que promete hacer del consumidor una persona muy especial -auto, ropa, perfume- es el mismo que se ofrece a una multitud de consumidores. Todos manejan el mismo auto, visten la misma ropa, usan el mismo perfume, pero cada cual está convencido de que su “peculiar” producto elevó su personalidad un poco, un plus.

Éste es el secreto de la moda: todos usan vaqueros manchados y rotos, por los que pagan una pequeña fortuna, convencidos de que están in, que forman parte del selecto grupo de hombres y mujeres socialmente valorados por tener su humanidad embutida en el producto que llevan: un auto Ferrari, un reloj Rolex, un vino Marqués del Riscal… Ése es el impulso que nos hace encarar con simpatía la candidatura de Barak Obama al cargo más poderoso del mundo: presidente de los Estados Unidos de Norteamérica. Es negro, hijo de inmigrante africano, joven y crítico de la política guerrerista de Bush. Aunque en verdad él es un efecto del mercadeo electoral. En materia de elecciones, ¡compramos muchos gatos por liebres! Puede ser que la diferencia entre Obama y McCain sea la misma que entre la Pepsi y la Coca-Cola. El hecho es que su victoria en el Partido Demócrata, derrotando a la presuntuosa Hillary Clinton (¿por qué algunas personas consideran humillante no vencer siempre?), llegó en medio de la crisis económica de los EE.UU. Y toda crisis genera deseos de cambios, tanto en la esfera personal como en la social.

En los EE.UU. tendrán que ser devueltos un millón de inmuebles. ¡Adiós al sueño de la casa propia! Y los bancos tendrán que hacer caja con la estafa de los que no pagan, a menos que el “papá” Estado socorra a sus hijos en apuros, a pesar del discurso liberal de que el mercado debe regularse por sí mismo, sin la menor interferencia del poder público.(Discurso válido hasta la hora de la dificultad. ¡Que lo diga el Proer en Brasil! Pregúntenles a los fabricantes y a los privilegiados beneficiarios por el cuerno de la abundancia del BNDES cómo multiplican sus fortunas).

Si una locomotora se rompe entre dos ciudades de China, eso no afecta en nada el transporte ferroviario en la región del valle de Rio Doce. Pero si dos máquinas viajan por el mismo carril entonces lo que le sucede a una se refleja en la otra. El rail se llama globalización. Al contrario de la crisis de 1929, ahora la gripe del Tío Sam hace estornudar a todo el mundo.

Cuanto más cerca se esté del enfermo, mayor es el riesgo de contaminación. En la Europa Occidental ya se encendió la señal roja en la economía. El Brasil cree que su actual política financiera neoliberal lo vuelve inmune a los reflejos de la crisis. Pero ¿de qué sirve jactarse de tener casi US$ 200 mil millones de reservas internacionales si la moneda usamericana se derrite literalmente?

Para que el modelo económico no sea alterado en este país, en el que el 10% de la población posee el 75.4% de la riqueza (dato del Ipea, de mayo 2008), se adoptan medidas monetarias, como el aumento de los intereses. Pero no se tocan las estructuras injustas, como la latifundista. Es la misma lógica del etanol. Ante el costo exorbitante del petróleo, no se discute el actual modelo de transporte, basado en la aceptación de que la gente es un animal que camina con dos piernas y cuatro ruedas. Se debate cómo alimentar vehículos, que son 800 millones en todo el planeta -el mismo número de bocas en situación de desnutrición crónica, agravada ahora por el aumento del precio de los alimentos.

Que venga Obama al encuentro de nuestras esperanzas, tales como el fin de la agresión a Iraq y el bloqueo a Cuba. Y evite que se aproxime a él la élite blanca, racista y asesina que considera heroica la página macabra de la historia del K-Kus-Klan.

Traducción de J.L.Burgue)- Frei Betto es escritor, autor de “Sobre la esperanza”, junto con Mário Sérgio Cortella, entre otros libros.

La COB: un cadáver putrefacto

Por: Max Murillo Mendoza

La COB murió con su columna vertebral (los mineros de COMIBOL), en el año de 1.985. Desde entonces simplemente es refugio de oportunistas fracasados de la izquierda marginal y la ultraizquierda, hermana gemela de la ultraderecha. Tuvo la oportunidad de resucitar a inicios de este milenio, cuando se gestaban avances teóricos y prácticos en los movimientos indígenas; pero prefirieron la ortodoxia cadavérica y la nostalgia absurda. Ese cadáver putrefacto hoy se pone en contra de los cambios, que a pesar de los errores y la falta de practicidad en el poder, son momentos históricos que están modificando el comportamiento de toda una generación. El magisterio, como un ente reaccionario en esencia, sabe que la COB necesita oxígeno, y es este grupo de oligarcas de la izquierda que le da oxígeno.

Pero son los últimos coletazos de la que un día fue la gloriosa Central Obrera Boliviana, hija predilecta de la revolución de 1.952. Ese proceso ya murió. La COB fue parte de ese proceso. El despiste de quiénes conducen a esta institución cadavérica, es total. Su falta de lectura de la realidad, su falta de estrategias políticas, su falta de comprensión de lo que está sucediendo en el país es directamente proporcional a la reacción que tienen hoy día frente al gobierno. No es incoherencia, es resultado de lo que son esencialmente: unos pelotudos fuera de foco. Sus dirigentes no tienen la mínima formación política, son simples obreros tradeunionistas, disputando migajas de espacios políticos a la derecha, haciéndole el juego a esta, en realidad convirtiéndose en sus lacayos perfectos: pobres y miserables a favor del gansterismo cruceño.

Sus anuncios de guerra total y sin cuartel, son sólo eso: anuncios. Desde fines de los años 80 se han dedicado a realizar anuncios; pero desde la debilidad y la incoherencia total. Sus “teóricos” se han afiliado a los partidos tradicionales y hoy son incluso senadores de PODEMOS. En realidad nunca buscaron el cambio o la revolución, sino el vivir bien, el servirse de la ideología y escalar espacios en esta sociedad de enfermos por el poder. Y todos esos dirigentillos de la COB están buscando ser llamados por los patrones de los partidos tradicionales, ya que en los movimientos indígenas no tienen cabida ni espacios, por lo que son.

Otra vez es necesario animar y armar, en estas nuevas generaciones, instituciones de obreros con conciencia social, con conciencia política y visión política. Obreros hay, más que nunca. Pero vacíos de organización y sin formación política. Destruidos y desmovilizados por el 21060 (decreto de Sánchez de Lozada en contra de todas las conquistas sociales desde la revolución del 52), hoy por hoy son parte del modelo liberal capitalista. Muchos de ellos pactando con los señores de las distintas oligarquías, ya desde lo que fue la era neoliberal. Es decir, no tienen nada que proponer al país. Pero, de estas cenizas quizás sea posible resucitar al nuevo proletariado, con más peso específico, en este país donde la lógica política se impone siempre. Sin embargo, también dependerá de ellos mismos, de sus propios objetivos, de sus propios pasos.

La nostalgia del valeroso movimiento obrero minero, nos sirva para animar a un nuevo movimiento obrero. Algo así como el otrora movimiento minero; pero mejorado: sin racismos ni machismos. Sin sentirse vanguardia, tampoco tragando el polvo de los avances indígenas. Un movimiento obrero que tenga realmente, otra vez, su palabra, su testimonio, su coraje de jugarse la vida por un país, por un destino, por una nación, por el ideal de un nacionalismo incluyente y con autoestima frente al mundo y su avasallamiento modernista. Sueño en una simbiosis entre lo rural y lo moderno: obrero. No en la caricatura demagógica y excluyente del pacto obrero-campesino de los troskistas.

Cochabamba, 13 de junio de 2008.

Mirar detrás de las "mascaritas"

Por: Antonio Abal O.

El debate nacional acerca de la nueva CPE y los llamados Estatutos Autonómicos tiene varias y coloridas facetas, la más reduccionista es aquella que señala a la CPE, producto de la Asamblea Constituyente, como una Constitución de Occidente (léase colla) y los Estatutos reflejan el pensamiento pujante de oriente (léase camba)। Este maniqueista esquema está dando frutos, porque ha sido sembrado en el terreno abonado por más de 500 años de racismo interno y un gran despliegue para mirar, en los rostros rubicundos del norte, el paradigma de la cultura y el progreso.

El pensamiento racista interno ha sido fortalecido por un sistema educativo ajeno a la realidad nacional incluida la actual universidad, producto del ajuste estructural, que ha “fabricado” profesionales sin capacidad crítica y formada exclusivamente para una economía liberal, si a esto añadimos el desmantelamiento de la reducida clase obrera boliviana, encontraremos un escenario con hegemonía del pensamiento neoliberal, por lo menos durante los últimos 20 años. Entonces el debate político, respecto al Estado y su futuro tiene características cercanas a una pobreza franciscana, donde los viejos “lobos de mar” se convierten en líderes de opinión que se disputan las pasarelas de la televisión con los shows de las magníficas y demostrando un complejo de superioridad pretenden enseñar “en facilito” la economía y política neoliberal, fracasada como política de Estado. Volviendo al actual debate nacional, debemos encontrtar la raíz en los proyectos de sociedad que se encuentran “sumergidos” en los documentos, de esta manera podemos superar el reduccionismo al momento del análisis. Los Estatutos autonómicos tienen un tronco común, que es el pensamiento liberal basado en el indivíduo, la propiedad privada y la economía de मेर्कादो

Este pensamiento recubierto con el manto de “modernizar el Estado”, fue el corazón del DS। 21060; los matices que se pretende encontrar entre los diferentes Estatutos son solamente matices de forma।

En la CPE elaborada en la Asamblea Constituyente, existe una especie de “convivencia” entre el pensamiento liberal y un pensamiento político originado en las culturas andinas y amazónicas del país, (que no podemos llamarlas socialistas) que privilegian los derechos colectivos, una intervención estatal en la economía, la propiedad estatal sobre los recursos naturales y una justicia diferenciada según los “usos y costumbres” que en las ciencias jurídicas está reconocida como pluralismo jurídico। Podemos sostener que la CPE es un documento de eclecticismo ideológicoLos intereses coyunturales de “ganar terreno” no permiten que los ciudadanos reciban los elementos políticos centrales de las propuestas que hoy por hoy son solamente símbolos en la guerra mediática.

La práctica que es una de las mejores aproximaciones al sentido verdadero que da origen a la acción nos demuestra por ejemplo que el ofrecimiento de mejorar los sueldos a partir de la aprobación del Estatuto Autonómico en Santa Cruz, es hasta hoy, simplemente un eslabón en la larga cadena de ofertas electorales, si los trabajadores cruceños tendrián una lectura política del Estatuto encontrarían el porque no se puede mejorar los salarios, ya que en la política economía liberal, lo que interesa en mantener la ganancia y la acumulación del capital de las empresas y luego, por efecto del “goteo” el trabajador recibirá algún beneficio tangencial। Por lo mismo esperar que el Estatuto genere fuentes de trabajo es una esperanza perdida, ya que los modernos patrones de producción reducen el uso de mano de obra, dando lugar al empleo de mayor técnología, salvo que se tratae de empresas que sobreexplotan la mano de obra como es el caso de varias transnacionales.

En síntesis ya hemos pasado, y con mucho sufrimiento, una experiencia de política económica liberal y tratar de mantenerla es una especie de harakiri, para los propios obreros urbanos y rurales que venden su fuerza de trabajo. En última instancia los Estautos son instrumentos ideológicos de rearticulació n de un pensamiento neoliberal injertado en las legítimas demandas regionales.

FAO: más libre comercio, más hambre

Servicio Informativo "Alai-amlatina" - - -
Por: Esther Vivas

ALAI AMLATINA, 06/06/2008, España.- Ayer terminó la Cumbre de Alto Nivel sobre Seguridad Alimentaria de la FAO (Organización para la Alimentación y la Agricultura de la ONU) que se celebró estos días en Roma. Las conclusiones del encuentro no indican un cambio de tendencia en las políticas que se han venido aplicando en los últimos años y que han conducido a la situación de crisis actual.

Las declaraciones de buenas intenciones y las promesas de millones de euros para acabar con el hambre en el mundo realizadas por varios gobernantes no van a poner fin a las causas estructurales que han generado esta crisis. Así mismo, las propuestas realizadas por el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, de aumentar en un 50% la producción de alimentos y rechazar las limitaciones impuestas a la exportación por parte de algunos países afectados parecen reforzar más las causas de la crisis que conducir hacia salidas reales que garanticen la seguridad alimentaria de la mayoría de las poblaciones en el Sur.

El monopolio de determinadas corporaciones multinacionales de cada uno de los tramos de la cadena de producción de alimentos, desde las semillas pasando por los fertilizantes hasta la comercialización y distribución de lo que comemos, es algo que no se ha tratado en esta cumbre. Sin embargo, y a pesar de la crisis, las principales compañías de semillas, Monsanto, DuPont y Syngenta, han reconocido un aumento creciente de sus ganancias y lo mismo han hecho las principales industrias de fertilizantes químicos. Las mayores empresas procesadoras de alimentos como Nestlé o Unilever también anuncian un alza en sus beneficios, aunque por debajo de las que controlan los primeros tramos de la cadena. Del mismo modo que las grandes distribuidoras de alimentos como Wal-Mart, Tesco o Carrefour afirman seguir aumentando sus ganancias.

Los resultados de la cumbre de la FAO reflejan el consenso alcanzado entre la ONU, el Banco Mundial (BM) y el Fondo Monetario Internacional (FMI) para mantener unas políticas económicas y comerciales de dependencia Sur-Norte y de apoyo a las multinacionales de la agroalimentación. Las recomendaciones lanzadas a favor de una mayor apertura de los mercados en el Sur, de subvencionar las importaciones de alimentos a partir de la ayuda al desarrollo y la apuesta por una nueva revolución verde apuntan en esta dirección.

Aquellos que trabajan y cuidan la tierra, en manos de quienes debería de estar nuestra alimentación, los campesinos y las campesinas, fueron excluidos del debate. Cuando representantes de organizaciones campesinas intentaron presentar sus propuestas, coincidiendo con la inauguración oficial de la cumbre, fueron retirados por la fuerza. En reuniones anteriores de alto nivel, se había permitido una mayor participación de los colectivos sociales y en cambio ahora, ante la gravedad de la situación, las puertas se han mantenido cerradas, como ha denunciado la red internacional Vía Campesina.

Acabar con la situación de crisis implica poner fin al modelo de agricultura y de alimentación actual que antepone los intereses económicos de grandes multinacionales a las necesidades alimentarias de millones de personas. Es necesario abordar las causas estructurales: las políticas neoliberales que se han venido aplicando de forma sistemática en los últimos 30 años, promovidas por el BM, el FMI, la Organización Mundial del Comercio (OMC) con Estados Unidos y la Unión Europea al frente. Unas políticas que han significado una liberalización económica a escala global, apertura sin freno de los mercados, privatización de tierras dedicadas al abastecimiento local y su reconversión en monocultivos de exportación… conduciéndonos a la grave situación de inseguridad alimentaria actual. Según el BM se calcula que la cifra de 850 millones de personas que hoy padecen hambre aumentará en los próximos años hasta 950.

La salida a la crisis pasa por regular y controlar el mercado y el comercio internacional; reconstruir las economías nacionales; devolver el control de la producción de alimentos a las familias campesinas y garantizar su acceso libre a la tierra, a las semillas, al agua; sacar la agricultura de los tratados de libre comercio y de la OMC; y poner fin a la especulación con el hambre.

El mercado no puede resolver el problema. Frente a las declaraciones del número dos de la FAO, José María Sumpsi, afirmando que se trata de un problema de oferta y de demanda, debido al aumento del consumo en países emergentes como India, China o Brasil, hay que recordar que nunca antes se había dado una mayor producción de comida en el mundo.

Hoy, se produce tres veces más que en los años sesenta, mientras que la población mundial tan sólo se ha duplicado desde entonces. No hay una crisis de producción de alimentos, sino una imposibilidad para acceder a los mismos por parte de amplias poblaciones que no pueden pagar los precios actuales. La solución no puede ser más libre comercio porque, como se ha demostrado, más libre comercio implica más hambre y menor acceso a los alimentos. No se trata de echar más leña al fuego.

Esther Vivas es co-coordinadora de los libros Supermercados, no gracias y ¿Adónde va el comercio justo?
Más información: http://alainet.org

La Biodiversidad presente y futuro de Bolivia

Por: Omar Quiroga Antelo

Bio significa Vida y en Bolivia tenemos una diversidad de formas de vida que hacen que nuestro país se ubique entre los 15 países más biodiversos del mundo. Tenemos una considerable extensión territorial del corredor Amboró-Vilcabamba en donde existe la mayor diversidad biológica.

En el mundo hay dos corrientes extremas que desde hace décadas vienen disputándose estos espacios, unos con mentalidad mercantil, ven a la biodiversidad como una mercancía que debe comercializarse sin importar el costo ambiental, social, económico o cultural. Otra mentalidad tiene que ver con la preservación o la conservación de dichos recursos, es decir, no tocarlos, mantenerlos y que sirvan de espacios para el disfrute de los turistas o de los investigadores foráneos.

Sin embargo, desde la década de los `90, ha emergido una tercera corriente denominada "agroecología", que si bien considera que los recursos naturales renovables deben ser manejados y aprovechados bajo parámetros de sostenibilidad, este manejo y aprovechamiento debe considerar aspectos relacionados a la conservación de los mismos.


Bolivia tiene un gran potencial para el aprovechamiento de la Biodiversidad, por su riqueza de cuerpos de agua en la Amazonía o en el Pantanal, en donde se pueden encontrar lagartos, o también peces ornamentales que se los encuentra en riachuelos, curichis, ríos, lagunas. o animales silvestres como el jochi, taitetú, sicurí, capibara, peni colorado, zorrino, etc. o insectos como mariposas, coleopteros, y otras especies.

El zorrino por ejemplo, es un animal del que se puede aprovechar el orín, que puede llegar a costar 14.000 $us el litro y es utilizado como fijador de perfume, obviamente haciéndolo reaccionar químicamente para que pierda su penetrante e insoportable olor. Las mariposas también pueden llegar a costar entre 400 y 1.500 $us cada ejemplar, dependiendo de la especie. O los coleópteros del género Dinastes que en Japón lo utilizan como mascotas de sus hijos y llegan a pagar sumas deshorbitantes de 4.500 $us por ejemplar. Los peces ornamentales pueden comercializarse en Europa a precios de 200 a 300 $us cada docena de estos animalitos. Las orquídeas se constituyen en otro recurso que ya está siendo aprovechado.

Antes, los gobiernos neoliberales favorecían a privados en desmedro de las comunidades campesinas e indígenas, aprobando autorizaciones de aprovechamiento de especies de flora y fauna sin que éstas logren ningún beneficio y más bien creaban conflictos sociales a partir del acceso a los recursos autorizados.

En este gobierno, tuve la oportunidad de asumir las funciones de Jefe de la Unidad de Vida Silvestre de la Dirección General de Biodiversidad del Viceministerio de Biodiversidad, Recursos Forestales y Medio Ambiente del MDRAyMA. En el corto periodo (7 meses) que desempeñe dichas funciones, logramos cambiar las reglas para la aprobación de los planes de manejo de flora y fauna silvestre. Se aprobó una guía de presentación de dichos planes y en las cláusulas de las Resoluciones Ministeriales que aprobaban planes de manejo, se incorporaron tres elementos claves en el desarrollo de planes y proyectos de esta naturaleza. Primero, la población local debe participar activamente en el proyecto, segundo, deben tomar decisiones a través de la creación de una instancia para tal efecto y finalmente, deben participar de los beneficios económicos de la actividad. Así por ejemplo, en el caso del proyecto de aprovechamiento de peces ornamentales en la provincia Ichilo, denominado "Iupa", se tiene contemplado que del 100% del monto de dinero de las ventas realizadas a precio FOB (puesta en aeropuerto de embarque), el primer año el 30% va en beneficio de las comunidades y municipios involucrados, el segundo año esta participación sube a 40% y desde el tercer año en adelante, se estabiliza en 50%. De este monto, el 33,3% se destina a actividades de educación ambiental, 33,3% se destina al apoyo a proyectos productivos de mujeres y el 33,3% restante a apoyar actividades educativas y de salud de los municipios donde se desarrollan las actividades.

Cuando negociamos los términos del acuerdo con los responsables del proyecto, ni los más optimistas creían que se podría lograr consenso, sin embargo sí fue posible!. Esa misma lógica se implementó en el resto de los planes de manejo aprobados que en total alcanzaron a 9 en ese corto periodo.

Esto significa que la Biodiversidad manejada y aprovechada a través de planes de manejo de flora y fauna silvestre, son rentables y pueden y deben constituirse en una de las fuentes de ingresos estables de nuestro país, máxime si en el mundo poco a poco estos recursos naturales se están extinguiendo.
Santa Cruz, 6 de junio de 2008.

Bolivia en el espejo chino

Por CLAUDIO FANTINI, Periodista y politólogo

Deng Xiaoping supo resolver una cuadratura de círculo. Reconquistar Hong Kong y Macao para la soberanía china, parecía inviable, porque esos rincones prósperos no sacrificarían libertades y riquezas por integrarse a un sistema comunista, y porque lo más valioso de esos enclaves británico y portugués era, precisamente, la prosperidad capitalista.
La cuestión quedó resulta con la fórmula: “Un país, dos sistemas”. Hong Kong y Macao aceptaron ser parte de China, pero conservando sus sistemas político y económico. De paso, Deng Xiaoping experimentó lo que se ampliaría a partir de Shangai: la creación de espacios capitalistas donde la inversión extranjera motorice el crecimiento económico.Evo Morales debió inspirarse en Nelson Mandela para poner fin a un orden que marginaba a la mayoría indígena, relegándola a la pobreza. Debió inspirarse en ese líder sudafricano que desmanteló el apartheid y democratizó al país al que la minoría blanca sometió a un régimen atroz de segregación racial. Y lo hizo sin que el lógico resentimiento acumulado por las mayorías humilladas se convirtiera en venganza. Ergo, salvó a Sudáfrica de la fractura y la guerra civil, entre otras cosas, porque no se le ocurrió recrear las instituciones ancestrales de los reinos zulúes y xhoxas, sino democratizar el Estado y la sociedad, enterrando el oprobioso apartheid. Pero, en vez de inspirarse en Mandela, Evo Morales pensó en el Che Guevara, en Hugo Chávez y en el “etnocacerismo”, o sea, el indigenismo ultranacionalista peruano creado por Isaac Humala. El resultado, obviamente, no es la suma de los sectores enfrentados, como logró Sudáfrica tras sepultar el racismo institucionalizado, sino la resta de las porciones en un país dividido.
Por cierto, la culpa no es del actual presidente, sino de la mediocre, corrupta y fracasada clase dirigente de la minoría blanca, cuyos gobiernos conservadores, centristas y socialdemócratas fueron ineptos y socialmente irresponsables. En todo caso, el gobierno indigenista es una consecuencia –y no la peor– del rotundo fracaso y la lacerante desigualdad del orden anterior liderado por la minoría blanca. Aunque está claro que no aportó nada razonable al imponer una constitución que crea un Estado indígena, en lugar de profundizar la democratización de las instituciones y de la educación para generar una sociedad equilibrada y productiva.
Ahora bien, por seguir los modelos confrontacionistas y desechar el ejemplo de Mandela, el presidente boliviano podría terminar obligado a optar entre llevar la confrontación hasta las últimas consecuencias, o diseñar un plan inspirado en Deng Xiaoping y su fórmula: “Un país, dos sistemas”. A fin de cuentas, es una posibilidad de mantener unida esa diversidad que está resquebrajando el mapa de Bolivia.
En tal caso, la Bolivia del Altiplano será el Estado indígena que describe la Constitución del gobierno central, pero tendrá que aceptar a Santa Cruz de la Sierra –posiblemente, también a Tarija, Beni y Pando–, como autonomías con sistemas capitalistas de producción. Mientras que estas regiones prósperas y manejadas por un pujante pero radical empresariado blanco tendrán que respetar al gobierno central e instrumentar políticas de inclusión social y de ayuda a los sectores indígenas más pobres.No es una discusión fácil. De todos modos, la otra discusión es la que se hace con las armas. Y los violentos enfrentamientos ocurridos durante la votación en Santa Cruz entre las respectivas fuerzas de choque, eran predecibles, ya que en ambos lados hace meses que emergieron sus respectivos espíritus sectarios.
En pasadas manifestaciones opositoras, se vieron los emblemas de la Falange, surgida en la década del 30 como símil de las Sturmabteilung (SA) de Ernst Röhm. También reapareció la Unión de Juventudes Cruceñas, inspirada en fuerzas de choque de los años 50, cuya fobia antiindígena evoca al Ku Klux Klan. Y en la otra vereda reaparecieron los Ponchos Rojos, ancestral organización aymará recreada por Felipe Quispe para refundar el Jacha Uma Suyu (Gran Territorio del Agua) y que hoy es un grupo paramilitar sediento de batallas, como la de Warisata, donde estalló la “guerra del gas”.
En la normalidad política, las palabras voto, estatuto y constitución corresponden al terreno de las leyes, el espacio social y político donde las relaciones entre los hombres y las estructuras del poder se rigen por normas. Pero en Bolivia no es así. Todo se ha trastrocado hasta tal punto, que una constitución, un estatuto y una votación son factores de caos e ilegalidad. El desquicio no comenzó con las bandas del Movimiento Al Socialismo atacando con palos y piedras a los votantes, ni con el empresariado blanco, racista y agresivo que impulsa la secesión de Santa Cruz de la Sierra. Aunque ni unos ni otros construyeron puentes de entendimiento en un país carcomido por bloqueos y rupturas. Por el contrario, las dos partes decidieron colocar su proyecto por encima de las normas. Lo hizo el gobierno central al aprobar la Constitución indigenista sin la mayoría de votos que establece el reglamento vigente sobre el poder constituyente. Y lo acaba de hacer la autoridad santacruceña al realizar un referéndum que no tiene legalidad.
En Bolivia, el pasado infecta el presente del que podría surgir un futuro enfermo. Paz Estensoro desnacionalizó, en su segundo gobierno, todo lo que había nacionalizado en el primero; Siles Zuazo vegetó en el poder, igual que Jaime Paz Zamora. Mientras que el general Bánzer Suárez no recompuso en su gobierno institucional de los 90 todo lo que descompuso durante su brutal dictadura de los 70, fundada sobre el cadáver del derrocado Juan José Torres.
A su vez, Sánchez de Lozada resolvió el problema de la inversión en exploraciones y explotación gasífera, pero al precio de que el Estado resignara un nivel razonable de regalías que le habría permitido mejorar la vida de las masas sumergidas, haciendo al menos que puedan contar en su casa con el gas que abunda en el subsuelo. Y cuando llegó el equilibrio y la buena intención del presidente Carlos Mesa, ya era demasiado tarde. Cortando las rutas y paralizando ciudades, el movimiento indigenista de Felipe Quispe, la Confederación Obrera Boliviana (COB) de Jaime Solares y los cocaleros del Chapare que lideraba Evo Morales, marcaron duramente el fin de los fracasados gobiernos de la minoría blanca.
El “ancien régime” no hacía más que prolongar un “statu quo” inviable. Pero que el mejor cambio haya sido una Constitución que crea un Estado indigenista, es por lo menos discutible. De hecho, esa Constitución y la forma de imponerla fueron funcionales a los espíritus oligárquicos y extremistas de la Santa Cruz blanca y pujante.
Por no haber pensado ayer en Nelson Mandela, es posible que Evo Morales se vea obligado a pensar a partir de hoy en Deng Xiaoping, el líder chino que creó la fórmula: “Un país, dos sistemas” para que las reincorporaciones de Hong Kong y Macao resultaran viables a sus respectivos pueblos y rentables para China, permitiéndoles conservar sus vigorosos capitalismos.
Más allá de las cifras que arroja el escrutinio, parece claro que el sistema que impone el Altiplano no atrae, sino que repele, a la “medialuna próspera”. Y para que Bolivia sea un sólo país, una parte deberá aceptar el capitalismo de la otra, y esa otra comprometerse a la inclusión de las masas indígenas y a la creación de las redes de protección social con las que hoy no cuenta.
El pronunciamiento de las urnas cruceñas no tiene valor de ley; pero vale como mensaje claro y contundente. Mientras tanto, tironeado por la utopía regresiva del gobierno y por la agresividad separatista de Santa Cruz de la Sierra, el mapa de Bolivia se resquebraja.

La “Banda de los Cuatro” y la Culta Charcas

Por: Fortunato Esquivel
Bolpress/31/05/08

El 24 de mayo, la ciudad de Sucre se puso en la mira no solo de los bolivianos, sino del mundo entero que observó horrorizado cómo un grupo de campesinos era humillado de una manera, sólo comparable con los tiempos de Torquemada। Ese día, Sucre otrora conocida como la Culta Charcas, trocó ese denominativo por “la capital del racismo” más fascista, que no imaginábamos, pero parece se incubaba en las mentes de personajes de pensamiento medieval.

Lo que se vio, parecía más bien producto de una película de horror, pero era verdad, allí estaban apaleados, desnudados, puestos de rodillas, humillados hasta lo máximo. Obligados a besar la hispánica bandera regional. Desde la distancia, los chuquisaqueños, no creíamos lo que se observaba. La vergüenza nos invadió. Pero, si acabamos de ingresar al siglo XXI y estas escenas inquisitoriales que parecían salir de épocas oscurantistas, no terminan de convencernos, pero allí están de verdad.
Pero, ¿quiénes son sus autores?, nada menos que el Presidente del “Comité Cívico” John Cava, el “Magnífico Rector” de la Universidad San Francisco Xavier, Jaime Barrón, la “Honorable” Alcaldesa Aydee Nava y el Presidente del “Honorable” Concejo Municipal Fidel Herrera, agrupados en el siniestro Comité Cívico Interinstitucional.
Esta “Banda de Cuatro” delincuentes, no tiene que pasar sin castigo. No es admisible que Sucre haya descendido a las cloacas de la cultura, no es posible que esta ciudad reconocida antaño por haber parido patriotas del más alto sacrificio, tenga ahora como líderes a personajes de tan mala leche.
Estos cuatro bandoleros, organizaron, armaron, financiaron y enviaron sus hordas fascistas a cometer semejantes vejámenes, para luego declarar cínicamente que no conocen quiénes son los autores de tales atropellos. Ciertamente la justicia, tardará un poco, pero ineludiblemente tiene que llegarles y sea sin contemplaciones.
¿Qué imaginaron ser los componentes de esta “Banda de Cuatro”? ¿Pensaron talvez ser únicos y directos descendientes de los chapetones de culo blanco? En realidad, no pasan de ser simples charlatanes, con apetitos políticos que, la mayoría de los chuquisaqueños marginaremos definitivamente del escenario de la vida pública.
Sirvientes de la media luna
Los miembros de la “Banda de Cuatro”, se han puesto al entero servicio de los separatistas de la Media Luna, desde donde fluyen, a sus bolsillos, los dineros canalizados por la CIA, interesada en dividir Bolivia y separar de la unidad nacional los extensos territorios de Santa Cruz, Beni y Pando..
Mientras la Logia Nación Camba, tiene embobados a los cuatro bandoleros, con el apoyo a la capitalidad de Sucre, prepara activamente su separación de Bolivia con la ayuda del imperio que moviliza a su embajador y agentes que distribuyen dineros a todos aquellos que estén dispuestos a venderse.
Si de verdad, estos cuatro facinerosos fueran líderes de los chuquisaqueños, estarían ocupados en defender los intereses del departamento. En realidad, abandonaron esa labor, provocando el mayor empobrecimiento de sus habitantes.
Hidrocarburos de Incahuasi
La francesa Total, anunció en octubre de 2004, el asombroso descubrimiento del campo petrolero y gasífero de Incahuasi, más grande que el Campo Margarita (Tarija). Situado entre las provincias Luis Calvo y Cordillera (Santa Cruz). Es un campo compartido, 55% en el sector chuquisaqueño y 45% en el cruceño. Es la solución para el progreso departamental, porque se calcula que puede generar entre 50 a 100 millones de dólares anuales para Chuquisaca.
Pero Total, perforó un solo pozo y está en el sector cruceño. Según las normas jurídicas vigentes, se tendrían que compartir regalías, pero en este caso, los cruceños, no quieren saber nada de eso y se embolsillan el dinero, sólo ellos.
¿Qué dicen estos bandoleros agrupados en el Comité Cívico Interinstitucional?, pues nada. Se callan. Aquí, nadie mandó a gritar: “Sucre, se respeta Carajo”.
Con Tarija... lo mismo
En la frontera con Tarija está el megacampo Margarita. Se calcula que el 17.2% de ese reservorio está en Chuquisaca. A su lado, el campo Huacaya, donde Chuquisaca tiene derechos sobre el 40%. A mediados de 2004, el campo Margarita ingresó en producción y hasta el momento, produjo por lo menos 45 millones de dólares en regalías, pero todo se entregó a Tarija, mientras nuestros cuatro delincuentes, no dicen nada. Tampoco en este caso, enviaron a sus fascistas a gritar, “Sucre se respeta..Carajo”.
Todos los gobiernos, incluido el actual, reconocieron el derecho de Chuquisaca a recibir regalías compartidas, pero los vecinos se niegan a cumplir la norma legal, sobre todo el DS 27124 de agosto de 2003 y la Ley de Hidrocarburos 3058 de mayo de 2005 que reconocen la existencia de campos compartidos. Estos son los verdaderos intereses de Chuquisaca, que no son atendidos por los lame traseros de la media luna.
¿Qué dicen los vecinos?
Cruceños y tarijeños se unieron contra Chuquisaca y ahora exigen se derogue el decreto que norma la operación de campos compartidos. Nada para Chuquisaca y todo para ellos. Logieros cruceños y tarijeños se llevan las regalías por decenas de millones de dólares, pero nadie grita “Sucre se respeta..Carajo”.
Ruben Costas llegó a las amenazas. Entretanto nuestra alcaldesa, el presidente del Concejo, el Rector de la Universidad y el Presidente cívico, prefieren embobarse con el “apoyo” a la capitalidad, mientras los otros se llenan de millones de dólares.¿Sirven para líderes los de la Banda de Cuatro?. Urge la necesidad de destituir a estos ineptos sirvientes de la media luna, por el bien de Chuquisaca.
¿Santa Cruz y Tarija, de verdad ayudaron a Chuquisaca?
Hasta ahora, la “ayuda” consistió en sembrar el racismo y ahogarnos en odio a título de respaldo a la capitalidad. Se enviaron paramilitares a Sucre, que el rector inscribió en San Francisco Xavier.
Las denuncias aseguran que el Comité Interinstitucional recibió 200 mil dólares para organizar movilizaciones y turbas apaleadoras de campesinos.. Dineros que sirvieron para poner bajo su servicio a “periodistas” que llamaron a la ciudadanía a sumarse a los desmanes de fines del año pasado.
Mientras todo eso ocurría, Santa Cruz y Tarija, cobraban las regalías que ya están gastadas y que seguramente Chuquisaca, nunca podrá recuperar. Todo gracias a las andanzas políticas de la Banda de Cuatro.
Así, no deben estar las cosas. Chuquisaca se merece un mejor destino y mejores líderes.

La Crisis Alimentaria global urge la puesta en práctica de un sistema de gobernanza democrática mundial

LA CRISIS ALIMENTARIA GLOBAL URGE LA PUESTA EN PRÁCTICA DE UN SISTEMA DE GOBERNANZA DEMOCRÁTICA MUNDIAL

Los abajo firmantes, a iniciativa del Foro Mundial de Redes de la Sociedad Civil –UBUNTU, queremos mostrar nuestra profunda preocupación y más enérgica protesta por haber llegado a una situación tan grave como previsible en un tema crítico como es el de la alimentación de la población mundial. Dicha situación pone de manifiesto el fracaso – en los aspectos financiero, medioambiental, cultural y moral – del actual sistema económico, que ha sustituido los valores universales por las leyes del mercado, y que refleja la debilidad de las Organizaciones Internacionales, causada por la falta de apoyo de los países más poderosos.

En efecto:
- En julio de 2002, en un comunicado individual de Federico Mayor emitido en el contexto del Foro UBUNTU tras la celebración de la 2ª Cumbre Mundial sobre la Alimentación Humana –uno de tantos antecedentes de la próxima Cumbre Mundial sobre Seguridad Alimentaria de la FAO en junio de 2008– se decía, entre otras cosas:

1. Se ha producido una situación que apela a nuestras conciencias: cuando mueren decenas de miles de personas por hambruna todos los días, en esta 2ª. Cumbre Mundial no se lograron adoptar las medidas necesarias para erradicar este auténtico “genocidio silencioso” ni los países más desarrollados mostraron la voluntad política que se requiere para combatir las causas que lo originan. … ¿Cuántas mujeres, niños y ancianos morirán por las decisiones no tomadas?

2. Centenares de millones de seres humanos pasan hambre actualmente. Mientras los países más poderosos incrementan las inversiones en armamento, gastos militares y de seguridad internacional, se niega a esta parte tan importante de la Humanidad los recursos de toda índole – incluidas la formación, conocimiento y tecnologías apropiadas- necesarios para su supervivencia.

3. Mientras las regiones más favorecidas protegen su producción agrícola con enormes recursos financieros, los países empobrecidos se ven forzados a liberalizar sus mercados agrícolas. Las políticas de ajuste del Fondo Monetario Internacional (FMI) y la liberalización del comercio mundial promovida por la Organización Mundial del Comercio (OMC) han conducido a la mayor parte de estos países a reducir sus aranceles agrícolas y sus subsidios a los productores, afirmando que el mercado debe de ser quien solucione sus problemas.

4. Ninguna Nación está exenta de responsabilidad: es inadmisible que se transfieran “al mercado” deberes morales y responsabilidades políticas que corresponden a los gobernantes democráticos. La necesidad urgente de unos códigos de conducta mundiales en el marco jurídico - ético de unas Naciones Unidas debidamente reformadas, es, por cuanto antecede, una imperiosa exigencia.

. ¿Qué venía sucediendo y qué ha sucedido desde entonces?

- La población mundial no cesa de aumentar – aunque con mayor moderación en los últimos años – y, en consecuencia, sigue y seguirá aumentando en el mundo la necesidad de alimentos. El aumento de población se produce fundamentalmente en el sur, donde mayor es la demanda actualmente y donde, por lo tanto, también lo será en el futuro. A este respecto,

a. El fuerte crecimiento económico de algunos países emergentes ha producido un lógico y brusco incremento de la demanda de cereales asociada al aumento del consumo de carne, leche, huevos … , es decir, asociada a un mayor desarrollo. Esta contribución a la demanda global de cereales supone un aumento de presión sobre este mercado, que necesita, claramente y sin demoras, una regulación a escala mundial.

b. El incremento no satisfecho de la demanda de alimentos en el sur se traducirá, a buen seguro, en más frustración y radicalización, dando pie a nuevas oleadas de emigración.

c. En cualquier caso, la actual crisis alimentaria denota que se están alcanzando límites de explotación de algunos de los recursos del planeta, hecho que confirma la apremiante necesidad de un cambio radical, principalmente en el norte, de las actuales pautas insostenibles de producción y consumo.

- La práctica totalidad de la tierra utilizable con fines agrícolas ya se está empleando y, por lo tanto, sólo un aumento de la productividad basado en tecnologías “limpias” y renovables podrá contribuir a incrementar la producción agrícola local y global. Pero en torno a estos aspectos, se han producido fenómenos relevantes que han contribuido a empeorar la situación.

a. Durante las últimas décadas, la globalización económica neoliberal, guiada por el FMI, el Banco Mundial y la OMC, ha exigido a los países del sur la implementación de políticas de privatización y liberalización de los mercados, en competencia totalmente desigual con los países del norte (que, en cambio, mantenían y mantienen sus subsidios agrícolas, incluidos los relativos a las exportaciones de excedentes), hecho que ha debilitado enormemente las agriculturas del sur del mundo. En el embate, pues, además de perder a escala internacional, se han visto desmanteladas las agriculturas de subsistencia local. El resultado, el peor de los posibles: más hambre local – global. Es hora de pedir responsabilidades políticas por haber originado situaciones de esta naturaleza.

b. En relación con otra crisis mundial, la de la energía, importantes países productores agrícolas vienen practicando una creciente utilización de tierras y productos agrícolas que no se destinan a fines alimentarios para la obtención de biocombustibles. Los abajo firmantes consideramos que, ante temas de esta naturaleza, la Humanidad debe dotarse de mecanismos globales de arbitraje y decisión, cuyo alcance vaya más allá de los mecanismos en manos de los Estados, dado que se trata de políticas muy proclives a tener impactos de particular sensibilidad a escala planetaria.

- Los precios de los productos agrícolas han sufrido, sobre todo en estos dos últimos años, un crecimiento espectacular que ha contribuido a empeorar la situación. Los principales motivos pueden resumirse así:

a. Crisis mundial de la energía, en especial del petróleo, con gran incidencia en los precios de la producción y transporte de alimentos. Además, durante años las grandes compañías petroleras no sólo han ocultado los efectos del excesivo consumo sobre el medio ambiente sino que han puesto todo tipo de cortapisas a las fuentes limpias y renovables de producción de energía. En cualquier caso, los precios seguirán aumentando en la medida en que la deslocalización agrícola forme parte del proceso de globalización. La insostenibilidad del modelo agrícola mundial actual es evidente.

b. Como efecto colateral, la crisis financiera atrae a los inversores hacia los mercados agrícolas, de mayor estabilidad, obteniendo beneficios gracias a la compra especulativa de contratos de futuro que venden después a precios más caros ante el incremento de la demanda. Dado el encarecimiento actual y futuro de la oferta agrícola, esto genera más hambre en el mundo. Es evidente que, al igual que con la crisis financiera, la regulación política mundial de los mercados globales se hace indispensable.

……………………..
Ante este panorama desolador y complejo, con múltiples factores interrelacionados e incertidumbres, los abajo firmantes creemos que sólo la urgente puesta en práctica de un sistema de Gobernanza Democrática Mundial puede poner a la Humanidad en condiciones de dirigir democrática y responsablemente su destino en el planeta y, concretamente, de satisfacer sus necesidades básicas de alimentación. Este sistema, de acuerdo con lo que preconizamos desde la Campaña Mundial para una profunda Reforma del Sistema de Instituciones Internacionales, debe contribuir a fortalecer el sistema de Naciones Unidas, refundando las otras organizaciones financieras, económicas y comerciales en su seno, y dotándolas de los recursos humanos y financieros necesarios para poder atender los desafíos que afrontamos en la actualidad. En concreto, es necesario que dicho sistema:

1. Tenga la capacidad de poner en práctica decisiones globales en un marco realmente democrático. La producción y utilización de biocombustibles, la regulación de los distintos mercados globales, etc., no pueden continuar dependiendo únicamente de decisiones estatales, o peor aún, de los mercados de los países más prósperos y poderosos.

2. Dé prioridad, discriminando positivamente, a los intereses de los más pobres y necesitados del planeta, que son la inmensa mayoría de los habitantes de la Tierra. Ello supone impulsar un nuevo modelo, mucho más localizado y sostenible – social, ambiental y económicamente – atendiendo en primer lugar a los países menos desarrollados del mundo, en todo lo que se refiere a la producción y comercio agrícola.

3. Nazca de una profunda reforma de las Organizaciones Internacionales actuales que, entre otras cosas, suponga:

3.1. El final de la preponderancia de unas Organizaciones Internacionales (las controladas por los países más ricos del mundo) sobre otras. Así, en el ámbito esencial de la alimentación las políticas del FMI, el Banco Mundial y la OMC no pueden seguir imponiéndose a las de la FAO.

3.2. Que los entes competentes de Naciones Unidas – la FAO, el Fondo Internacional para el Desarrollo Agrícola (IFAD), el Programa Mundial de Alimentos (sobre todo en aquellos aspectos menos relacionados con las emergencias)- tengan la coordinación, el marco competencial y la dotación de recursos necesarios para, en primer lugar, hacer frente a las situaciones de emergencia actuales y, en segundo lugar, poner en práctica las políticas que se requieran, a medio y largo plazo, para resolver los problemas de fondo.

3.3. Que no se desaproveche la nueva oportunidad que supone la revisión del Consenso de Monterrey sobre Financiación para el Desarrollo para definir e implementar, justamente y sin mayor dilación, un sistema de financiación para el desarrollo que sea transparente, predecible, sostenible y que permita alcanzar los objetivos de desarrollo que la Humanidad requiere con apremio.

Federico Mayor, Adolfo Pérez Esquivel, Mario Soares, Susan George, Noam Chomsky, Desmond Tutu, y otros

Yo quiero una!

Diario Extra
Por: Anacristina Rossi

Yo quiero una computadora como la de Raúl Reyes, dirigente guerrillero de las FARC muerto por el ejército colombiano en marzo, en la selva ecuatoriana. Sí. Imagínense, se conecta a Internet en un campamento guerrillero clandestino en medio de la jungla, sin cable módem, sin WIFI, sin teléfono, ¡sin nada!

A mí en cambio en medio San José, con cable módem y WIFI, la conexión me falla. La de Raúl Reyes a lo mejor se conectaba con los árboles o tenía una super batería construida clandestinamente por IBM para él. En todo caso yo necesito una de esas, para poder conectarme en Punta Uva, donde ni siquiera la televisión nacional entra. Además, la computadora FARC aguantó durante más de seis años la lluvia torrencial, el barro, la humedad, el calor y los hongos de la selva ecuatoriana, y nunca se le metieron esas molestas hormigas tropicales, que a mí en Escazú ya me han desbaratado dos.

No, en serio, es la computadora más resistente del mundo. ¡Y fue hecha antes del 2002, parece! Claro, ahora como todo es chino, nada dura. Pero esa fue hecha quién sabe dónde. Porque los militares colombianos cuando atacan no dejan piedra sobre piedra. Entonces, si el ejército atacó por aire, esa computadora aguantó la destrucción total que produce una bomba en un radio de cuarenta metros y la desintegración que provoca la onda expansiva. Y si los colombianos atacaron por tierra, fue con ametralladoras último modelo, que lo destruyeron todo, Raúl Reyes incluido, menos la computadora. ¡Guau!

Debe estar hecha de material de la NASA. Ruego a los fabricantes que las pongan en el mercado YA. La mía, que es mucho más nueva, se da un golpecito contra una mesa y se descompone. Una vez le cayó encima, no árboles, no esquirlas ni balas, sino un inocente poquito de café con leche, y pasó dos semanas en el taller.

¡Para no hablar de la capacidad del disco duro! El de la computadora FARC debe ser de un millón de Gigabytes, para guardar los correos electrónicos desde el 2002. Yo no sabía que antes de esa fecha se fabricaban laptops con esa potencia. ¡Y qué respetuosa! Guardaba correos de hace seis años o más, y nunca le dio a Raúl Reyes la orden de limpiar la papelera. Definitivamente esa computadora se las trae. ¡Yo quiero una igual!

Lo único que no me suena es lo de los nombres de los ticos, porque es cosa sabida que un guerrillero no puede nombrar a sus colaboradores, si no es bajo la protección de los seudónimos. O sea que Raúl Reyes de guerrilla y clandestinidad no sabía nada.

Talvez el que me diga donde compro una computadora FARC también me aclare eso.

Carta a Arzobispo de Sucre

Señor
Arzobispo de Sucre
Mons. Jesús Pérez OFM
Casilla 205
Sucre
Señor Arzobispo:
Reciba un saludo atento desde La Paz Bolivia. Somos un grupo de base de cristianas y cristianos católicos creyentes en el Dios de la Vida en el Señor de la Historia , por lo tanto militantes de la Vida y como porción de Iglesia le escribimos esta carta desde la fe.
Lo acontecido en Sucre el sábado 24 de mayo nos ha causado dolor, vergüenza e indignación por el odio y racismo que al mejor estilo de los tiempos de la Colonia y del fascismo se ha desatado contra hermanas y hermanos indígenas y campesinos, los pobres del evangelio.
Muchos de nosotros hemos vivido en la capital o somos de familias chuquisaqueñas y sabemos cuán religioso es ese pueblo y como respeta a sus obispos y otros ministros, por eso, en conciencia y por fidelidad a Jesús y el evangelio le pedimos que:
Denuncie, condene, reprenda y llame a un cambio de actitud, es decir a una conversión a las autoridades sucrenses y a todos los que agredieron con tanta maldad y odio a gente pacífica e indefensa.
Estamos conscientes de las necesidades del departamento de Chuquisaca y de sus demandas, pero con racismo sólo se destruye al país.
Seguramente muchos de los instigadores –autoridades- jóvenes y otros que con saña maltrataron y humillaron a estos hermanos indígenas se precian de ser católicos, de creer en Cristo y ser devotos de la Virgen de Guadalupe, Patrona de Chuquisaca y esto nos interpela, nos cuestiona y nos duele ¿Qué hemos hecho como Iglesia? ¿Qué testimonio estamos mostrando? ¿Qué catequesis hemos dado o estamos dando? ¿Por qué tanto odio al indio?
Nuestra Iglesia fiel a su misión tiene que ser profética y muchas y muchos fueron profetas hasta el martirio por fidelidad a su compromiso.
Podríamos llenar páginas de páginas del Antiguo y Nuevo Testamento, así como documentos de la Iglesia , pero hoy sólo queremos recordar a algunos de nuestros profetas y martires: al Obispo San Alberto de la Plata que condenó al sistema opresor de la Colonia , a Fray Bartolmé de las Casas defensor incansable de los indígenas, al Padre Luis Espinal Camps “Lucho de Bolivia” que fue cruelmente torturado y asesinado y finalmente a Monseñor Oscar Arnulfo Romero de El Salvador. Este Obispo el día antes de ser asesinado hizo un llamado enérgico: “que cese la represión”.
Y hoy queremos pedirle a usted, con todo respeto pero firmeza porque somos también Iglesia que usted como Pastor de Sucre ordene que cese el odio y racismo.
Fraternalmente,

MARÍA ISABEL VISCARRA QUEZADA
RESPONSABLE DEL “CAFÉ SEMILLA सेमिला

CAFÉ SEMILLA JUVENILALMIRANTE GRAU 443/ZONA DE SAN PEDROCASILLA 11482 - TELF. 244 1385 /73534135cafesemillajuvenil@yahoo.es

10 guerras, 10 mentiras mediáticas

27/ 05/ 2008
Pequeño inventario de la desinformación

Por: Michel Collon (michelcollon.info) Traducido por Caty R।

Contra Venezuela y Ecuador, Bush recupera la estrategia de las «armas de destrucción masiva».
Todas las guerras van precedidas por una gran mentira mediática। Actualmente, Bush amenaza a Venezuela y a Ecuador. ¿Mañana a Irán? ¿Y después? ¿A quién le tocará el turno?.

Con el presidente Uribe, narcotraficante y exterminador de indios (cuatro millones de desplazados) en el papel de marioneta। Uribe pretende haber hallado en el indestructible ordenador de Raúl Reyes (FARC), las pruebas del apoyo de Chávez al «terrorismo» y la militarización de la región.

Periódicos como Le Monde se hacen eco de esta campaña de propaganda para la próxima guerra de Bush। Recordemos simplemente cuántas veces los mismos Estados Unidos y los mismos medios de comunicación ya nos manipularon. «Nos justifican» cada gran guerra con lo que aparecerá más tarde (demasiado tarde) como una información falsa. Inventario rápido...

1. Vietnam (1964-1975):
Mentira mediática: El 2 y el 3 de agosto Vietnam del Norte atacó a dos barcos estadounidenses en la bahía del Tonkin.
Lo que supimos después: El ataque nunca existió. Fue una invención de la Casa Blanca.
Objetivo real: Impedir la independencia de Vietnam y mantener la dominación estadounidense sobre la región.
Consecuencias: Millones de víctimas, malformaciones genéticas (agente naranja), enormes problemas sociales।

2. Granada (1983):
Mentira mediática: Se acusa a la pequeña isla del Caribe de construir una base militar soviética y poner en peligro la vida de médicos estadounidenses.
Lo que supimos después: Totalmente falso. El presidente Reagan fabricó el pretexto de cabo a rabo.
Objetivo real: Impedir las reformas sociales y democráticas del Primer Ministro Bishop (que fue asesinado).
Consecuencias: Represión brutal y restablecimiento de la influencia de Washington।

3. Panamá (1989):
Mentira mediática: La invasión tenía por objeto detener al presidente Noriega por tráfico de drogas.
Lo que supimos después: Noriega era un producto de la CIA y reclamaba la soberanía del canal cuando acabase la concesión a USA. Intolerable para Estados Unidos.
Objetivo real: Mantener el control estadounidense en esta vía de comunicación estratégica.
Consecuencias: Los bombardeos estadounidenses mataron entre 2।000 y 4.000 civiles, ignorados por los medios de comunicación.

4. Iraq (1991):
Mentira mediática: Los Iraquíes habían robado las incubadoras de la maternidad de Kuwait City.
Lo que supimos después: Invención total de una agencia publicitaria pagada por el emir de Kuwait, Hill & Knowlton.
Objetivo real: Impedir que Oriente Próximo resista a Israel y consiga independizarse de EEUU.
Consecuencias: Innumerables víctimas de la guerra y después un largo embargo incluso sobre los medicamentos।

5. Somalia (1993):
Mentira mediática: Kouchner «sale a escena» como héroe de una intervención humanitaria
Lo que supimos después: Cuatro sociedades estadounidenses habían comprado la cuarta parte del subsuelo somalí, rico en petróleo.
Objetivo real: Controlar una región militarmente estratégica
Consecuencias: Al no conseguir controlarla, Estados Unidos mantendrá la región sumida en un caos interminable।

6. Bosnia (1992 - 1995):
Mentira mediática: La empresa estadounidense Ruder Finn y Bernard Kouchner ponen en escena supuestos campos serbios de exterminio.
Lo que supimos después: Ruder Finn y Kouchner mentían. Eran campos de prisioneros para intercambios. El presidente musulmán Izetbegovic lo reconoció.
Objetivo real: Romper Yugoslavia, demasiado a la izquierda, eliminar su sistema social, someter la zona a las multinacionales, y controlar el Danubio y las rutas estratégicas de los Balcanes.
Consecuencias: Cuatro años de una guerra atroz para todas las nacionalidades (musulmanes, serbios, croatas), provocada por Berlín y prolongada por Washington।

7. Yugoslavia (1999):
Mentira mediática: Los serbios cometen un genocidio sobre los albaneses de Kosovo
Lo que supimos después: Invención pura y simple de la OTAN, como reconoció Jamie Shea, su portavoz oficial.
Objetivo real: Imponer la dominación de la OTAN sobre los Balcanes, y su transformación en policía del mundo. Instalación de una base militar estadounidense en Kosovo.
Consecuencias: Dos mil víctimas de los bombardeos de la OTAN। Limpieza étnica de Kosovo por la UCK, protegida de la OTAN.

8. Afganistán (2001):
Mentira mediática: Bush pretende vengar el 11-S y capturar a Bin Laden
Lo que supimos después: No hay ninguna prueba de que exista la red (Al Qaeda, N. de T.). En cualquier caso, los talibanes habían propuesto extraditar a Bin Laden.
Objetivo real: Controlar militarmente el centro estratégico de Asia, construir un oleoducto que permitiera controlar el suministro energético del sur de Asia.
Consecuencias: Una larga ocupación y un gran incremento de la producción y el tráfico de opio।

9. Iraq (2003):
Mentira mediática: Sadam poseía peligrosas armas de destrucción masiva, afirmó Colin Powell a la ONU, probeta en mano.
Lo que supimos después: La Casa Blanca ordenó a sus servicios que falsificaran o fabricaran las pruebas (asunto Libby).
Objetivo real: Controlar todo el petróleo y chantajear a sus rivales: Europa, Japón, China...
Consecuencias: Iraq hundido en la crueldad, las mujeres relegadas a la sumisión y el oscurantismo।

10. Venezuela - Ecuador (¿2008?):
Mentira mediática: Chávez apoya el terrorismo, importa armas, es un dictador (el pretexto definitivo parece que todavía no se ha elegido).
Lo que ya sabemos: Ya se han vertido varias mentiras mediáticas: Chávez dispara contra su pueblo, Chávez es antisemita, Chávez es militarista... Y la satanización continúa.
Objetivo real: Las multinacionales estadounidenses quieren el control del petróleo y los demás recursos de toda América Latina. Tienen miedo de la liberación social y democrática del continente.
Consecuencias: Washington está librando una guerra global contra el continente: golpes de Estado, sabotajes económicos, chantajes, establecimiento de bases militares cerca de las riquezas naturales।

En resumen, todas las guerras van precedidas y «justificadas» por una gran mentira mediática। ¡Y nuestro inventario está muy lejos de ser completo!

Para impedir las guerras es imprescindible destapar estas mentiras mediáticas cuanto antes y de la forma más amplia posible। Gracias por difundir este texto y, si es posible, traducirlo y comunicarnos dichas traducciones ¡En la guerra de la información la verdadera fuerza es nuestra!

Sobre las mentiras mediáticas:
Actualmente muchos de los pretextos para las guerras y las mentiras mediáticas han salido a la luz। Otras, por el contrario, siguen en pie. Por ejemplo, sobre Bosnia y Yugoslavia exponemos las pruebas de la desinformación en los libros Poker menteur y Monopoly.

Caty R. pertenece a los colectivos de Rebelión, Cubadebate y Tlaxcala. Esta traducción se puede reproducir libremente a condición de respetar su integridad y mencionar al autor, a la traductora y la fuente.

Campesinos humillados en Sucre

Por: Germán Huanca Luna(*)

Lo que esta pasando en Bolivia es un proceso de emancipación campesino-indígena, que nace de aquellos que fueron ignorados, marginados y desplazados socialmente durante siglos y que hoy exigen a viva voz ser reconocidos como miembros natos y activos de la sociedad boliviana. Los actos de violencia perpetrados en Sucre el pasado 24 de mayo y lo sucedido en Santa cruz en el plan 3000 el pasado 4 de mayo es un acto de rechazo a este proceso de inclusión y reconocimiento, es la negación al ser "indio".
En 1952, campesinos y mineros recuperaron el poder político, que en esa oportunidad fue otorgada a los intelectuales de la época con demandas claras como la nacionalización de las minas, el voto universal, la educación gratuita, sin embargo el poder político continuó en manos de la oligarquía mezquina y dejando a los movimientos sociales fuera del escenario político y económico. En diciembre del 2005 a través de las urnas se elige al presidente Evo Morales, quien inicia un nuevo ciclo de la historia política boliviana donde campesinos e indígenas interpelan al estado colonial la incorporación y el reconocimiento de una mayoría ignorada, marginada y desplazada y lo hacen a través de una Nueva Constitucion Política del Estado con muchas falencias, pero eso si con una participación de representantes acorde a la estructura social del país.
Que la nueva Constitución no es favorable para quienes siempre tuvieron en el poder, es de suponer que fuese así, no se puede volver a cometer los mismos errores del pasado. Que existen otros medios para hacer justicia en el tema de la tierra como son los impuestos, sin duda. Que la nueva Constitución da más privilegios a los campesinos e indígenas, también es un tema sensible. No puede haber ciudadanos con más privilegios que otros en una Constitucion. Que el actual gobierno no tiene un horizonte en cuanto a la visión de país especialmente en el tema económico, eso tampoco hay que negarlo. Que el estado necesita una transformación de fondo y es necesario profundizar la descentralización incluso con sistemas autonómicos, no quedan dudas. Que después de las pasadas elecciones Bolivia cuenta con partidos minoritarios que hacen una oposición destructiva sin un proyecto político y con la complicidad de medios, eso es más que evidente. Por favor, ninguno de los vacios arriba mencionados es razón justificable para los actos de barbarie suscitados en Sucre.
Así como el gobierno se equivoca en no tener una política económica de crecimiento a largo plazo y caer en los mismos errores de los partidos tradicionales en cuanto al nombramiento de funcionarios públicos incapaces de hacer cambios efectivos, nada nuevo en comparación a los anteriores gobiernos; el comité cívico de Santa Cruz y el comité interinstitucional de Chuquisaca se equivocan en promover los actos de violencia, especialmente contra quienes reclaman a gritos una transformación del país. No se dan cuenta que la presencia del presidente Evo Morales en el gobierno es un inicio sin retroceso, es decir que de aquí en adelante tendremos que convivir nos guste o no con campesinos e indígenas ejerciendo el poder político en los municipios, en las prefecturas departamentales y en el gobierno central. La humillación que mis hermanos campesinos han recibido en Sucre no tiene nombre. Todavía es tiempo cambiar y de deponer actitudes racistas.
(*) Economista. Escribe desde Estados Unidos

Sucre, cuna de la indignación y el repudio nacional

Por Marcelo Arandia Alarcón

Sin lugar a duda lo que ha acontecido en la Culta Charcas o Sucre, Capital de la Republica, es INDIGNANTE y repugnante desde todo punto de vista. Este episodio lamentable desnuda una cruda realidad del país donde el racismo y la intolerancia se constituyen en el instrumento que guía los actos de ciertos grupos minúsculos y retrógrados, que no son capaz de confrontar sus ideas a través del diálogo, sino que recurren a estas prácticas fascistas como último recurso para querer imponer sus caprichos demostrando así la desesperación en que se encuentran ante el avance de un tejido social que apuesta a un cambio estructural de este país.

Lo que hemos visto en Sucre, debe ponernos en alerta máxima, a todos y todas, tanto los miembros de oposición, los "oficialistas" y los que creemos que en este país se pueden cambiar estructuras anacrónicas de un Estado ausente de la solución de problemas estructurales como la pobreza, el subdesarrollo, el analfabetismo y ahora el racismo interno. Estamos empezando a acostumbrarnos a ver cómo en plena vía pública, lo demostró Sucre, se cometen delitos tipificados inclusive en el código penal boliviano, como es el maltrato, y los vejámenes sufridos por campesinos que por el simple hecho de disentir con el discurso de sus verdugos, que al unísono de gritos como VIVA LA AUTONOMÍA DEPARTAMENTAL... SUCRE CAPITAL PLENA DE BOLIVIA... SUCRE SE RESPETA... CARAJO...!!! Fueron humillados y maltratados salvajemente por sus propios hermanos chuquisaqueños, olvidándose que estos verdugos también en su gran mayoría provienen de las mismas polleras y abarcas, que ellos desclazadamente maltrataban en señal de superioridad.

Es innegable que este hecho se manifiesta con tanta facilidad en algunas partes del país, por la ausencia de ciertas estructuras de Estado, es inconcebible ver como en ciertas regiones del país, este tipo de actos xenofobitos y racistas, se suceden con cierta cotidianidad principalmente hacia sectores populares, campesinos e indígenas, sin que las instancias llamadas a pronunciarse lo hagan, sino pregunten que pasa en San Ignacio de Velasco, donde días posteriores al referéndum autonómico, representantes cívicos y otras autoridades locales agredieron furibundamente al sacerdote Adalid Vega Veizaga a quien acusaron de ser contrario al proceso de las autonomías y que por ese simple hecho debía abandonar la región y, ninguna autoridad, impuso la ley hasta ahora. Similar situación pasa en la Región del Chaco, donde aún se pone en duda ciertas lacras sociales que aún persisten, como la existencia de familias esclavas en algunas haciendas, por lo que el Estado hasta ahora no tiene una solución estructural precisamente por su actitud paciente y contemplativa para dar solución a estos problema que en realidad exigen urgente solución.

La pregunta es, ¿qué podemos hacer desde la sociedad civil, para que estas manifestaciones cabernarias se puedan ir revirtiendo?, para lo cual sin duda, tendremos que empeñarnos en generar iniciativas que empiecen a frenar este tipo de abusos, porque en Sucre, han humillado a Bolivia toda, y a diferencia de otras manifestaciones de racismo que huyen de los medios de comunicación, en Sucre, tenían sus propios medios que los acompañaban para mostrar su "valentía" delincuencial.

Que pena por Sucre, lamentablemente unos cuantos opacan su carácter multiétnico y pluricultural, por lo que ahora este país debe comenzar a luchar por la UNIDAD EN LA DIVERSIDAD.

¡Que los becarios de Europa del este no hablen por todos los bolivianos!

Por: Rubén Ticona

Sacado de Aula Libre

Distinguidos lectores, me considero un asiduo lector de grupos como este, en el que se intercambian ideas y pensamientos de manera pública y democrática। En esta oportunidad me permito opinar sobre algunos puntos de vista que en mi criterio son políticamente mal señalados por Julio Alvarado a nombre de los bolivianos, sobre la situación actual del país। Esto a propósito del artículo que publicase el Sr। Alberto Montero Soler, sobre el gobierno de Evo Morales y la coyuntura politica.

El presente artículo es también remitido al señor Montero Soler, ya que es de mi preocupación que reciba visiones poco objetivas sobre lo que ocurre en nuestro país, como ya sucede con los medios de comunicación que distorsionan la información, a partir de una verdadera campaña política dirigida sesgar los hechos, de un proceso que en mi criterio es históricamente fundamental para los bolivianos।

En primer lugar, a partir de los criterios que vierte, me permito dudar del voto del señor Julio Alvarado, o en su defecto si fue así, tuvo que haber algún interés (hasta legitimo) de mantenerse como negociador del TLC en la gestión del ex presidente Carlos Mesa (Vicepresidente de Gonzalo Sánchez de Lozada), aspecto que no se pudo dar por un principio lógico de visión de país que traía el nuevo gobierno del MAS, y que no condice con un modelo del cual Julio Alvarado nunca dejó de pertenecer y militar activamente, como lo hizo en los mas de 20 años de su implementación, en las esferas de los gobiernos neoliberales.

También es preciso, aclarar los datos que ofrece Julio Alvarado Aguilar al Sr. Alberto Montero Soler, para percibir lo que realmente vivimos los bolivianos:

Alvarado señala que "El nivel de vida de los bolivianos no mejoró para nada en estos dos años y medio". Al respecto humildemente puedo señalar que sería un verdadero milagro económico (mas que las economías asiáticas) que en una gestión de Política Económica de dos años y medio se logre mejorar el NIVEL DE VIDA de una población ¡!! Por el contrario, el señor Alvarado tendría que explicar por qué en mas de 20 años de modelo neoliberal, el nivel de vida de los bolivianos bajó de manera escalofriantes ampliándose escandalosamente la brecha entre ricos y pobres, pero paradójicamente fuimos catalogados por los Estados Unidos, como el modelo a seguir en el proceso de descapitalizar el estado y sus recursos, durante el régimen del MNR (Goni) del que usted fue parte.

También señala que "la inflación alcanzó el 15%, acumulada de los últimos 12 meses", pero no especifica las causas de la presión inflacionaria específica de nuestra economía y la plantea como si fuera la única economía en la región que tuviese inflación. Debería "ilustrarnos" sobre la inflación, el desempleo y el crecimiento económico en países como México que muy a pesar de suscribir el TLC con los Estados Unidos, ve mas depauperada su situación laboral.

Respecto a la migración de bolivianos a España, es preciso anotar que la misma no se inicia con el gobierno actual, sino que más bien se profundiza por el carácter recesivo del modelo económico aplicado dogmáticamente hasta el 2003. Pero además habría que preguntarse por qué, de cada 10 bolivianos que migran a España, 6 son cruceños, siendo que hoy se precian como "locomotora de la economía nacional", al modelo de desarrollo agroindustrial de Santa Cruz del que usted es admirador, modelo que enarbola y defiende hoy la economía de libre mercado a ultranza?

Sobre la distribución de la riqueza. Cómo se puede entender que sectores agroindustriales del oriente, que vivieron de privilegios del "estado centralista", hoy hayan declarado, la guerra a muerte al gobierno del "Indio". Será porque Evo Morales desea mantener sus privilegios o sus posesiones como las tierras del oriente; que fueron traficadas delincuencialmente en los gobiernos militares y neoliberales? La respuesta es obvia, siendo esta la causa fundamental para oponerse a la Nueva Constitución y contraponerla con el falso discurso de las autonomías.

De igual manera, usted Sr. Alvarado, acepta que la situación macroeconómica es buena, pero tiene que buscar "tres pies al gato" para establecer una critica sobre la situación objetiva del país, mencionando la tasa de inflación y las deudas interna y externa. Sobre esto último, es menester aclarar un aspecto, que usted como economista debe conocer, y es que una identidad básica de la Macroeconomía tiene que ver con el relacionamiento funcional entre la Política Monetaria, la Politica Fiscal y la Reservas Internacionales, relación que establecen las presiones inflacionarias, aspecto que nos permite entender, la causa de la inflación y el uso y disposición de los recursos. Y en este contexto el superávit fiscal de la gestión gubernamental del presidente Morales (que soslaya intencionalmente) muestra el carácter de la política económica y sus beneficios.

Por otro lado, es preciso puntualizar que el aparato productivo de nuestro país está en manos de la empresa privada, hasta ayer dependiente del "estado centralista", y que su escasa competitividad ha establecido un desfase estructural en la seguridad alimentaria del país. Pero más aún debe entenderse que la crisis de alimentos, es mundial (Ver datos de la FAO y el PMA). Al respecto, usted como militante de los TLCs, explíquenos como pensaba frenar el ingreso de alimentos subvencionados de los Estados Unidos a nuestro país en detrimento de la producción nacional y un aparato productivo poco competitivo, como sucede hoy en países que suscribieron el TLC?

Mi distinguido Julio Alvarado, podría llenar mas de dos hojas de aclaraciones para el señor Alberto Montero Soler, sobre sus puntos de vistas con fuerte carga politica de oposición que sigue al pie de la letra los argumentos de una derecha derrotada. A tal punto, que debe esconder su verdadero rostro político y sus verdaderas intenciones, como lo hacen aquellos medios de comunicación que presentan a ex dirigentes políticos de los partidos de derecha tradicional (MNR, MIR, ADN y NFR) que detentaron el poder hasta octubre del 2003, como ANALISTA POLITICOS, cuando hidalgamente debían denominarlos como ex dirigentes políticos.

Al igual que esos pseudos analistas, usted señala verdades a medias que son hábilmente expuestas para distorsionar la realidad. Así, debería señalar honestamente que el actual gobierno tiene una mayoría absoluta en la Cámara de Diputados y no así en el Senado, donde la derecha reciclada de nombre y los representantes del feudalismo oriental de la media luna, bloquean las medidas que profundizaría este proceso, como la Ley Marcelo Quiroga Santa Cruz de Investigación de Fortunas y la nominación de autoridades, buscando llegar al sucio cuoteo que muestra su modus vivendi. También debe decir la causa verdadera del por qué se intentó bloquear a la Asamblea Constituyente, cual es el mantener un estado de cosas que permita a la incompetitiva oligarquía y feudal, mantener sus privilegios.

¡Que vergüenza!

Por: Jenny Ybarnegaray Ortiz
La Paz, 24 de mayo de 2008

Hoy siento vergüenza, vergüenza ajena por lo que mis ojos vieron en el canal “Gigavisión”: “aguerridos” estudiantes universitarios humillando a campesinos en la plaza 25 de mayo ¡Vaya, qué valientes! Amparados en la muchedumbre, al grito de ¡Esto es Sucre, Sucre se respeta, carajo! Luego de golpearlos, los hicieron arrodillar, besar el suelo, renegar del MAS… yo no sé si lo que vieron mis ojos fue “verdad”, pero esas imágenes me hicieron llorar ¿Hasta dónde hemos llegado? ¿Cuántos de esos “valientes” serán hijos o nietos de campesinos? Por sus rostros morenos, presumo que son hijos y nietos de cholas, de esas orgullosas cholas chuqisaqueñas que se consideran la aristocracia del cholaje… Sí, porque en Sucre, hasta las cholas se consideran aristócratas.
Sucre es una ciudad que amo de veraz, allí están enterrados mis abuelos, mis bisabuelas, mis tíos, allí viven mis primas y mis primos, los pocos que allí quedaron, por cierto. Provengo de una familia “chuquisaqueña de pura cepa”; pero, por fortuna (pienso hoy), mi padre tuvo la buena idea de venir a radicar en La Paz, donde nací, y me siento más chukuta que el Illimani, adoro el Illimani y me encantan el Sica-Sica y el Churuquella… En toda mi vida, jamás imaginé que viviría para ver lo que vi esta tarde en la TV, y no puedo dejar de expresar lo que siento hoy.
Tengo un buen amigo, se llama Liber Forti, él me enseñó algo importante: Descartes se equivocó de cabo a rabo, los seres humanos de verdad no “piensan, luego, existen”, “sentimos, luego, existimos”. No sé si esto pueda valer de disculpa, pero lo cierto es que hoy, mi “capacidad de análisis” se encuentra congelada, sólo advierto dos sentimientos encontrados en mí: una ira inmensa y una pena honda. Esas imágenes hieren mis sentidos, siento ira, una inmensa ira contra esa tropa de absurdos muchachotes que actúan como truhanes, que se sienten vencedores al gritar “Evo de rodillas” y ya no recuerdo cuántas tonterías más… ¡Patético! Siento ira contra esas autoridades sucrenses que les disculpan diciendo “es que la gente está muy enojada con lo que pasó en noviembre” ¡más patético aún! ¿Qué les pasa? ¿Qué tienen en la cabeza? ¿Qué creen que están enseñando a esa juventud, a esa niñez? ¿Qué cuando estás “muy enojado” tienes el derecho de tirar piedras y dar de palos a otra persona, a otro ser humano? ¿Por qué? ¡Ah, lo olvidaba! “Por la capitalidad o capitalía plena” ¡Vaya! ¡Qué motivo tan importante!
¿Acaso no saben ustedes que las guerras suelen empezar por motivos “muy importantes” y que cuando terminan, después de sufrir muertes, mutilaciones, heridas, destrucción, la gente se pregunta “¿Cómo fue que empezó?” y no lo recuerdan? ¿Acaso no saben que las heridas que deja una guerra no se curan? ¿No están enterados ni enteradas de que esas heridas quedan en el pecho de la gente por generaciones? ¿No es eso lo que se está manifestando hoy en Sucre (la rabia “ancestral” por la “guerra federal” de hace más de un siglo)? ¿Tampoco saben que se producen heridas hondas en el corazón de quienes sufren humillaciones? ¿Heridas que luego se convierten en odio, odio que guía a la gente hacia las acciones más espantosas? ¿Eso es lo que están alimentando, lo que quieren, lo que desean para las futuras generaciones de este país?
¡Racismo! Eso es lo que mis ojos advierten detrás de esas imágenes vergonzosas que nos mostró la TV esta tarde. No hay, entre todas las estupideces humanas, una más deplorable que el racismo, ¿acaso no tienen un ápice de conciencia de ello? Y ¿quiénes se creen que son? ¡Mírense al espejo! ¡El espejo les devolverá su patética imagen: son hijos e hijas de esos indios y de esas cholas a quienes hoy están humillando de forma tan cruel y abusiva!
¡Y esos y esas estudiantes de la Real y Pontificia Universidad Autónoma (y no sé qué más) de San Francisco Xavier de Chuquisaca! ¡Execrable! En todos los tiempos fueron los estudiantes quienes se pusieron al lado, al frente o en la retaguardia de los cambios sociales, pero esos y esas estudiantes ¡son una vergüenza! ¡Héroes de la reacción! Carne de cañón de los intereses de cuatro líderes patéticos (y una lideresa) que a su vez se colocan en posición, no menos vergonzosa, de furgón de cola de esos líderes cruceños que ya no sé si están haciendo casting para un circo o están haciendo méritos para ganarse una plaza en el Pacheco.
¿Qué más puede una pensar viendo a ese prefecto, alentado por ese otro aprendiz de fascista que le llama de “querido”, y que se hace llamar “gobernador”? ¡Vaya gobernador! ¿Gobernador de qué? ¿De su hacienda? A mí no me consta de quién son prohijados esos muchachotes, pero huele feo, huele mal cuando los fascistas se confieren a sí mismos el ser abanderados de la democracia ¿Qué democracia? ¿La democracia de los pactos de intereses entre clubes exclusivos de mafiosos? ¿A eso llaman democracia? ¿A la farsa de mandar/llamar a la gente a votar por un estatuto que está por fuera de toda norma constitucional y del más básico decálogo de la ética? ¿Y es democracia porque un prelado va y vota a sabiendas de que ese acto está fuera de la ley? ¿Qué le ofrecieron padrecito para que cometa usted semejante torpeza? ¿El papado? ¡Qué risa!
Todo lo que están haciendo es ilegal, a todas luces… entonces, cualquiera se pregunta ¿Y por qué no les meten juicio? Y la respuesta es fácil: porque la justicia tarda y casi nunca llega ¿de qué serviría mandar a juicio a esos tipos si los jueces y fiscales son sus primos hermanos y jamás los declararán culpables, aún cuando lo sean sin duda alguna? ¡A ese punto hemos llegado! Eso es lo que me provoca tan honda pena: el darme cuenta de que vivo en un país que amo y donde nadie tiene la seguridad de estar bajo resguardo de la ley.
Esta secuencia de disparates parece no tener fin. Ahora la apuesta es por la revocatoria del Evo. “Por las urnas llegó al palacio quemado, por las urnas lo sacaremos” ¿eso piensan? ¡Qué ejemplo de demócratas! “Pero el Evo tiró el lance”, dirá alguien… Sí, lo hizo, ¿Qué duda cabe? Yo no sé por qué lo hizo, pero tengo la impresión de que se mandó el lance porque esa es la manera de resolver conflictos en los sindicatos: “consultando a las bases”, sólo que Bolivia no es un sindicato, ni una Central, ni una Federación, tampoco una Confederación, Bolivia es mucho más que eso, y la Presidencia de la República no es algo que debiera ponerse en entredicho por acción y capricho de las logias.
Esas logias llamadas “Comités Cívicos”, cuyos dirigentes se otorgan la potestad de declarar al propio Presidente de la República “persona non grata” ¿qué tal casta? Y estamos otra vez en Sucre donde “el Evo no tiene pisada, hasta que no pida perdón por los luctuosos acontecimientos de noviembre de 2007”, cuando esos mequetrefes bien saben que esas tres muertes fueron provocadas por ellos mismos… Me dan ganas de cantar “Cambalache”, aún cuando ya estemos en el Siglo XXI sigue vigente el desconcierto de Discepolo cuando decía “es lo mismo el que labura noche y día como un buey, que el que vive de los otros, que el que mata, que el que cura o está fuera de la ley...”.

El Olañetismo Sucrense

Por: Max Murillo Mendoza

Casimiro Olañeta, político nefasto para la historia de Bolivia, vuelve a rondar por la mentalidad citadina capitalina. Los expatroncitos y exterratenientes, hoy incrustados en todos los partidos tradicionales de Sucre, incluidos los de izquierda (MBL, PS1), ven peligrar el juego de sus intereses en esta nueva etapa de la historia patria. “Las familias de sangre azul” buscan excusas para justificar muertos, para saldar cuentas por su impotencia y mentalidad decimonónica. No les gusta que sus ex -pongos hoy les interpelen, es más: les gobiernen. Su derrota histórica es evidente. Sólo les queda la violencia patronal, “su complejo de superioridad” se ahoga en sus jovencitos alcoholizados apaleando campesinos y gozando de su racismo enfermizo y banal. Los herederos de Olañeta se rasgan las vestiduras ante los cambios. No quieren dejar el siglo XIX.
Pero la impunidad tiene patas cortas. Ni siquiera su poder económico les dará seguridad ante el avance y las conquistas de los desposeídos. Como la dictadura de la oligarquía de Santa Cruz, empieza a resquebrajarse el llamado comité interinstitucional (a la cabeza de los izquierdistas de Sucre), y los de la línea dura arremeten corrompiendo a los medios de comunicación, a toda la estructura del poder judicial, a universitarios fracasados e hijitos de papi y lumpen de la ciudad de Sucre. Es síntoma de descomposición orgánica, no les queda más que la violencia y el terror del miedo.
Los olañetas y los arguedas siguen siendo lectura obligatoria en los colegios privados y fiscales de Bolivia, y lamentablemente esa mentalidad de la destrucción, del racismo, del odio a lo boliviano, de la vergüenza ante lo cholo, y del amor a lo extraño y extranjero y extranjerizante, hacen que los jóvenes de las ciudades no tengan absolutamente nada de autoestima, y se refugien en todo lo ajeno a lo nuestro. Y este patológico comportamiento social impide por supuesto un avance hacia un nacionalismo boliviano, es decir hacia un reconocimiento de lo nuestro: sí raza, costumbres, maneras de ser y pensar frente al mundo. Por tanto economía y producción.
El fortín y bunker del pensamiento y la mentalidad olañetista-arguedista, es definitivamente el sistema educativo boliviano. No es raro que los universitarios de Sucre sean precisamente los abanderados de esta cruzada racista y patronal, como no ha sido raro que el 11 de enero cochabambino haya sido encabezado por los jovencitos por la democracia, todos universitarios egresados de los más brillantes colegios privados de Cochabamba. Por tanto, si de cambios se trata, debemos hacer un giro radical en el sistema educativo boliviano. ¿Cuál es el pilar más importante de la revolución Cubana? Pues señores su sistema educativo.
El próximo 6 de agosto, demostrando un cambio de rumbo en nuestro sistema educativo, para hacerlo más competitivo, con resultados realmente científicos y bolivianos, deberíamos quemar los libros de esta mentalidad olañetista-arguedista, que nada tienen que ver con nosotros y nuestra historia. Mentalidad anti-indigena y anti-boliviana, mentalidad del odio hacia nosotros mismos. Que Sucre nos llame la atención para formular nuevas estrategias educativas, para formular alternativas de comunicación fuera de las cortes olañetistas. Que Sucre nos llame la atención para acelerar los cambios y joderles a nuestros dirigentes y su asombrosa lentitud y falta de creatividad carajo.
Gloria al Tambor Vargas!!!
Gloria a Juana Azurduy de Padilla!!!
Cochabamba, 24 de mayo de 2008.

Sabina Cuéllar, ¿la Malinche boliviana?

Fuente: "Amanecer Cochabambino"Sucre, Bolivia/23 de mayo
Entrevista Telefónica a Sabina Cuellar, candidata a Prefecta del Departamento Chuquisaca por la Alianza Comité Inter-Institucional.
Sabina Cuellar es una mujer aborigen de la ciudad de Chuquisaca, vendedora de ropa usada en el Mercado Campesino de Sucre, viuda, con siete hijos, originaria de la ciudad de Ichupampa, donde su familia siembra trigo, maíz, quinua y papa। Actualmente vive en el barrio Japón, de la mencionada ciudad.
Es la candidata del Frente Político de partidos de derecha (Podemos, Unidad nacional)) y del Comité Cívico Inter-Institucional, opositores al presidente Evo Morales. Originalmente, constituyente del MAS (Movimiento Al Socialismo), luego se convirtió en opositora, consolidándose como la candidata indígena de los partidos de los hacendados y grandes empresarios del departamento Chuquisaca. Manifiesta que su ruptura con el MAS de Morales, se debió a que no se cumplió con darle a la ciudad de Sucre, la condición plena de capital de Bolivia.
Amanecer Cochabambino tuvo acceso a ella, a través de una entrevista telefónica, en la que se le preguntaron precisiones sobre algunos aspectos de sus ideas, deslizadas en declaraciones y trascendidos:
AC: -¿Cómo está, Doña Sabina? Buenos Días.
SC: -¿Cómo estás querido? Yo acá, preparándome para mañana, porque vamos a hacer una movilización.
AC: -¿Movilización contra quién?
SC: -Contra el Evo, por supuesto, hasta que el presidente respete que Sucre es la capital total de Bolivia.
AC: -Nosotros queríamos preguntarle algunas precisiones sobre algunos comentarios que se han dicho por ahí, y que le han atribuído a usted.
SC: -Preguntá nomás, querido, que no tengo pelos en la lengua.
AC: -Muy bien, se ha dicho por ahi, que lo suyo es una Alianza de Derecha, de gente rica y dueños de la Tierra.
SC: -Eso no es así, porque acá en Sucre, no hay ricos riquísimos ni pobres pobrísimos; acá lo que hay es una gran discriminacion desde el gobierno de La Paz hacia las regiones interiores de Bolivia, que impiden su desarrollo. Acá necesitamos una Alianza entre Campo y Ciudad. El problema no es entre ricos y pobres. Eso es una mentira.
AC: -Bueno, pero eso no empezó con Evo Morales, esa es la historia de Bolivia, Doña Sabina.
SC: -Sí, es cierto, pero la oportunidad de terminar con eso era la Constituyente, y no se cumplió.
AC: -El tema del centralismo también se reproduce en las capitales departamentales; así como La Paz ha dominado a los departamenteos, Sucre ha dominado a sus provincias, ¿No le parece?
SC: -Es el sistema centralista el que produce eso, ahí está el problema, tenemos que tener un país federal, la Federación Boliviana, con autonomías departamentales, y se termina el problema.
AC: -Pero si hay un país realmente federal, con autonomías de sus departamentos; también tendría que haber federalismo en el interior de las departamentros; es decir, las provincias también tendrían que ser autónomas.
SC: -Yo estoy de acuerdo con eso. Así como Bolivia va a ser una Federación de Departamentos; Chuquisaca va a ser una Federación de ocho provincias.
AC: -¿De ocho provincias? Disculpe, pero que nosotros sepamos, Chuquisaca tiene diez provincias, no ocho.
SC: -Es por el tema del Departamento Chaco, dos provincias chuquisaqueñas van a contribuir a formar el décimo departamento Chaco.
AC: -¿Está segura de lo que dice? Mire que lo que estas declaraciones le pueden traer problemas políticos con sus compañeros de Alianza, como el partido Unidad Nacional.
SC: -Yo hablé con los apoyantes de las provincias de Hernando Siles y Luis Calvo, y cuando ellos me voten como prefecta; voy a iniciar un proceso plebiscitario en esas dos provincias chaqueñas; y si quieren desmarcarse para formar el décimo departamento Chaco, no nos vamos a oponer, porque también tienen derecho a tener autonomía propia.
AC: -¡Gracias por la primicia!, va a caer muy bien entre los chaqueños.
SC: -La ciudad de Monteagudo va a ser la capital del décimo departamento, y los vamos a apoyar. Ya hablé con los empresarios, la iglesia, todos van a ayudarme como prefecta para que yo los posibilite su departamentización autónoma.
AC: -¿Qué me dice del reclamo de las provincias de Sud Ciniti y Nor Cinti, que quieren tener también su autonomía, ser reconocidos como región autónoma, con su bandera, himno, presupuesto, IDH, con la ciudad de Camargo como capital?
SC: -Yo hablé con los cinteños, y también les dije que apoyaremos una Federación de Provincias y regiones chuquisaqueñas, y ellos serán una región autónoma. Tendrán su propio presupuesto.
AC: -¿Qué les dice a los que quieren hacer de las dos provincias Cintis, un nuevo departamento, desmarcado de Chuquisaca?
SC: -¡Ah, No! ¡Eso sí que no! Autonomía regional, puede ser, es una cosa; pero otro departamento, no, es una locura.
AC: -¿Pero sí apoya la creación del Departamento Chaco? ¿Por qué no el Departamento Cintis?
SC: -Porque el reclamo no tiene la misma fuerza, además, Chaco tiene una gran fuerza regional, mientras que en Cintis el reclamo es más debil, no está consolidada su identidad. Además, Camargo no tiene la infraestructura necesaria para ser la capital de un departamento boliviano.
AC: -Pero Cobija en Pando sí, con mucha menos población.
SC: -Son realidades muy distintas. La autonomía para Cintis si la apoyamos, pero no como otro departamento. El Chaco sí es una realidad, que no se puede frenar para siempre, tiene que ser décimo departamento.
AC: -El Comité Popular de los Cintis, ha manifestado que para que las provincias Sud Cinti y Nor Cinti, no intenten desmarcarse y formen un nuevo departamento, la capital departamental de Chuquisaca tendría que estar en la ciudad de Azurduy, que está al centro geográfico del territorio chuquisaqueño. ¿Qué piensa de esta posibilidad?
SC: -Con tal que el departamento Chuquisaca esté unido, podríamos trasladar la capital departamental desde Sucre a Azurduy, mientras Sucre siga siendo la capital de la república boliviana.
AC: -¿Así que no descarta la posibilidad que Azurduy sea capital de Chuquisaca?
SC: -No digo que si, ni digo que no, hay que ver. Lo importante es que Sucre sea la capital real de Bolivia.
AC: -Recientemente, el cabildo de Tarabuco, capital de la provincia de Yamparaez y el cabildo de Padilla, capital de la provincia de Tomina, se manifestaron en contra de su candidatura, porque dicen que usted niega la autonomía de las provincias.
SC: -Yo les digo que no, que se queden tranquilos, habrá equilibrio. Ellos manejarán sus propias partidas presupuestarias, tendrán sus propios gobernadores, ocho en total.
AC: -También los tarabuqueños y tomineños manifestaron que quieren que la capital de Chuquisaca sea Azurduy, porque dicen que Sucre está muy aislado por las montañas, y se les dificultan las relaciones administrativas.
SC: -Por eso, le digo, que Azurduy no está descartado de la agenda como capital de Chuquisaca, mientras Sucre siga siendo capital del país. A los sucrenses no les importa ser la capital del departamento. Lo que nos importa es ser la capital de toda Bolivia.
AC: -No le molesta que algunos la hayan bautizado "La Malinche Boliviana" (en referencia a la mujer indígena mexicana que ayudó al conquistador Hernán Cortés contra los aztecas), por haberse pasado desde el movimiento indígena al movimiento terrateniente.
SC: -Yo soy india, de pollera, y no tengo tierras, mas que un puñadito. Que digan lo que quieran. Para mí, mucha gente que tiene tierras son buena gente, y me apoyan la candidatura para prefecta.
AC: -Muchas gracias por sus palabras, Doña Sabina.
SC: -Gracias a ustedes, por dejarme expresarme, y saludos a la audiencia de "Amanecer Cochabambino".